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北宋思想家王安石年谱
王安石是北宋年间的人物,北宋已经开始有了年谱的普及。
1021 年,也就是宋真宗天禧五年辛酉,王安石一岁
11 月 12 日于江西抚州出生
1030 年,仁宗天圣八年庚午,王安石 10 岁
王安石父亲王益调到韶州任殿中丞知,王安石随其前往。
1033 年,明道二年癸酉,王安石 13 岁
王安石随同其父亲回到抚州临川参加祖母的葬礼
1036 年,景祐三年丙子,王安石 16 岁
服丧期满,王安石父上京,王安石随同。
1037 年,景祐四年丁丑,王安石 17 岁
王安石父任通判,王安石随同。
1039 年,宝元二年己卯,王安石 19 岁
王安石之父,在任上去世
1042 年,庆历二年壬午,王安石 22 岁
王安石参加科举中进士,同年任职淮南节度判官。
1046 年,庆历六年丙戌,王安石 26 岁
任职期满,王安石不愿上京升值,自愿请求担任鄞县知县。
1051 年,皇祐三年辛卯,王安石 31 岁
任舒州通判
1054 年,至和元年甲午,王安石 34 岁
此后王安石不愿出仕,直到九月任群牧司判官。
1057 年,嘉祐二年丁酉,王安石 37 岁
在常州任职太常博士
1058 年,嘉祐三年戊戌,王安石 38 岁
再次升职,任判官
1061 年,嘉祐六年辛丑,王安石 41 岁
王安石为工部侍郎,同时身兼多职
1063 年,嘉祐八年癸卯,王安石 43 岁
王安石母亲去世,葬于江宁。
1067 年,治平四年丁未,王安石 47 岁
为翰林学士
1068 年,神宗熙宁元年戊申,王安石 48 岁
宋神宗召见,入京
1069,熙宁二年己酉,王安石 49 岁
任参知政事,也就是副宰相,推行新法
1070 年,熙宁三年庚戌,王安石 50 岁
提拔了一大批新人,如韩绛等人,推行保甲法。
1072 年,熙宁五年壬子,王安石 52 岁
推行保马法和市易法
1076 年,熙宁九年丙辰,王安石 56 岁
其子去世,王安石被罢相,任判江宁府
1078 年,元丰元年戊午,王安石 58 岁
被封为舒国公
1080 年,元丰三年庚申,王安石 60 岁
被封为荆国公,人称王荆公
1084 年,元丰七年甲子,王安石 64 岁
将其居住的半山园改建为寺庙
1085 年,元丰八年乙丑,王安石 65 岁
宋神宗去世,新皇登基,王安石变法被废除
1086 年,哲宗元祐元年丙寅,王安石 66 岁
病逝,享年 66 岁。
王安石的晚号
王安石字介甫,晚号是半山,人称王荆公。但是对于古人的字号都不是
很了解,对于其最精辟的解释就是“名以正体,字以表德,号以明志,斋室寄
情”这是对于古人的名字号最简单最干练的概述了。
王安石的名是安石,这是毋庸置疑的,其父母出生的时候就为其取了这
个名字,这个名字是大名,在官府登记户口的时候用的就是这个名。
介普是王安石的字,字的出现是古人成年时取的一种称谓,通常是父母
或者长辈为其取的第二种称谓,又称为小名。
而号是成年后是自己为自己取的,如欧阳修号六一居士,王安石号半山 ,
是否有点似曾相识之感,没错,王安石晚安时期隐居于金陵,住在半山园中,
于是取号为半山,自称为半山居士。在半山园中王安石与文人逸士谈佛对诗,
度过了他安详的晚年,在这段期间王安石顿悟人生,创作了大量的作品,而
且北宋是一个以文人为重的朝代,喜欢文学的人都会为自己取号来明志或者
来代表自己的某种情怀,这就是一个时代的魅力。
在古代,人们通常不直接称呼其名,而多以称呼其字,这样比较庄重,
以对此人的敬重,而这个习俗也一直流传至民国期间。
王安石晚号也清楚明了了,这和古人的名字习俗有关,现代人通常以名
字相称,古人用字号相称,这是一个时代的文明与标志。
王安石的故乡
王安石是抚州临川人,1021 年出生在临川,那时王安石的父亲王益任
职临川军判官,此后王安石就跟随父亲一直生活在临川。在临川接受 教育,
到了年纪稍长的时候,父亲调职离开,王安石也跟着父亲一起宦游南北,所
以其故乡是抚州临川。
但是关于王安石故乡说法也不一,一种说法是在临川,另外一种说法是
在东乡。东乡是在江西东乡上池村,距离县城只有 25 公里,在这里人们发
现了 100 多栋北宋时期的建筑还有就是与王安石有关的十几处遗迹,据考古
发现,东乡始建于北宋年间,距今已经有上千年的历史了,留存至今的建筑
大都有着明清风格,因为在明清时期进行过修建,它的发现对于研究明清建
筑艺术有着重要的意义。1985 年,东乡村被列为省级旅游风景区,到了
2000 年,被列为文物受到了国家的保护。其中较为著名的景点要数与王安
石有关的了,包括荆公别墅,荆公桥,荆公世第门等多个遗址。这也是为什
么人们要以东乡作为王安石故乡的一种说法。
但是又有说法称古时候的抚州临川就是现在的江西东乡县上池村,但是
终究还是众说纷纭,在所有的文献资料中,王安石的故乡记载都是抚州临川,
但是后来随着地域的划分与更新,王安石的故乡在古时候的说法和现在的说
法有了很大的出入与不同也是大有可能的。
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