唐代诗人孟浩然的著名作品

著名诗作 1、《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 3、《临洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 4、《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 5、《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头 6、《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 7、《留别王维》 寂寂竟何待?朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假?知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 8、《清明日宴梅道士房 》 林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。 丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞! 诗人简介 孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳) 人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园 派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重， 不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40 岁时，游长安，应进士举不第。 曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄 招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴 以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表 现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人 王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。 历史评价 李白《赠孟浩然》：红颜弃轩冕，白首卧松云。高山安可仰，徒此揖清 芬。 杜甫《解闷十二首》：清诗句句尽堪传。 殷璠《河岳英灵集》：浩然诗，文采丰萁，经纬绵密，半遵雅调，全削 凡体。 皮日休：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有 干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'; 先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”;先生 则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。何逊之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮 流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。 皮日休《郢州孟亭记》：其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上 有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往 往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。 严羽《沧浪诗话·诗辨》：一味妙悟而已。 独特的诗歌美学观 在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要 用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象 忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该 。 静中何所得?吟咏也徒哉!”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说， 提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。 孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极 自然”。 《孟浩然集》有诗 267 首，其中五言古诗 63 首，七言古诗 6 首，五言律诗 130 首，七言律诗 4 首，五言排律 37 首，五言绝句 19 首，七言绝句 8 首。 从中可以看出，除 69 首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说 他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的 近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、 《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。 但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音 韵铿锵”。 近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也 是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢?对此施 补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒， 妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不 合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫 正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗 的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑” 的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的 自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。 s