唐代诗人刘禹锡个人简介

诗人简介 刘禹锡(772 年—842 年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占 洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有 “诗豪”之称。 刘禹锡贞元九年(793 年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记 室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏 、 韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的 政治集团。后历任朗州司 马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职 。 会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白 居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝 词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天 命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客 集》。 著作评价 《新唐书》：禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合， 乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者， 尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。叔文实工言治道，能以口 辩移人，既得用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫 掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。” 《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大 抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、 王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。 《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取 耳。 《杜工部草堂诗话》：上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以 绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。 《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无 甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨 巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同;然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。 文学成就 辞赋 除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史 中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相 较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳 宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论， 即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在 其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自 己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇 辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。 由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成 了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济 天 下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科 举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往 赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹 锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流， 故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题 便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容， 同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋 研究的有利环节。 论说文 刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文，论述范围包括 哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了 天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分 析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。其 他方面的论文如《答饶州元使君书》、《论书》、《答道州薛郎中论方书 书》、《答道州薛郎中论书仪书》，都征引丰富,推理缜密，巧丽渊博，雄健 晓畅。二是杂文。一般因事立题，有感而发，如《因论》七篇;也有的是“读 书有所感，辄立评议”，如《华佗论》、《辩迹论》、《明贽论》等。这些作 品，短小精悍，隐微深切。或借题发挥，针砭现实;或托古讽今，抨击弊政， 都具有一定的现实性。刘禹锡认为自己所长在“论”，韩愈所长在“笔”(《祭韩 吏部文》)，反映了他对自己的论文的重视。刘禹锡的散文，与他的诗歌一样， 辞藻美丽，题旨隐微。柳宗元说他“文隽而膏，味无穷而炙愈出” (刘禹锡《犹 子蔚适越戒》引)，为深中肯綮的评价。 主要作品 刘禹锡在元和十三年(818 年)曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一 为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》 40 卷。 宋初亡佚 10 卷，仅剩余 30 卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100 卷， 但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七 收乐府两卷。 现存刘禹锡集古本主要有三种： ①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138 年)董刻本，题为《刘宾客文集》， 属小字本，今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年(1186 年)陆游据董本重刻， 称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。 ②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字 本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。 ③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、 清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校 勘工作，但多数是抄本，流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本 《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾 客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 今人卞孝萱著有《刘禹锡年 谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。 此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。