唐代诗人陆龟蒙个人信息

诗人简介 陆龟蒙(?～公元 881 年)：字鲁望，长洲(今苏州)人，唐朝文学家、农学 家、藏书家。 他年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。举进士不第后，从湖州刺 史张博门下游，隐居松江甫里，人称“甫里先生”。置园顾渚山下，不与流俗 交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具， 任游江湖间。所作诗文对晚 唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏 多至 3 万卷。每得一本珍本图书，熟读背诵后加以抄录，并多加校雠后再行 抄写，以至于每书有一副本保存。借人一书，一旦有破损和“篇秩坏舛”，必 加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱，曾与徐修矩和诗有《奉和袭 美二游诗·徐诗》曰：“伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅” 。 后封官左拾遗，未到任即卒。编著有《笠泽丛书》4 卷。另有《杂讽九首》、 《耒耜经》、《小名录》、《甫里集》等，宋叶茵辑有《唐甫里先生文集》。 他与皮日休为友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的 代表。 陆龟蒙的成就不仅体现在文学上，农学上同样造诣非浅，他撰写的《耒 耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。 历史地位 陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面;作为农学家， 其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位， 犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以 致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。 隐逸田园诗 陆龟蒙出身官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职，其曾祖父陆康官至泽 州刺史，其高祖父陆溥曾任少府少监，封爵平昌县男，其五世祖陆景倩官拜 监察御史，其六世祖陆象先曾任唐朝宰相，封兖国公，七世祖陆元方曾任户 部侍郎、同中书门下平章事(宰相)。早年的陆龟蒙热衷于科举考试。他从小 就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典，对《春秋》更有 研究。屡试不第之后陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历，并成为张的助手。后来 回到了故乡松江甫里(今江苏吴县东南甪直镇)，过起了隐居生活，后人因此 称他为“甫里先生”。在甫里，他有田数百亩，屋 30 楹，牛 10 头，帮工 20 多 人。由于甫里地势低洼，经常遭受洪涝之害，陆龟蒙因此常面临着饥谨之苦。 在这种情况下，陆龟蒙亲自身扛畚箕，手执铁锸，带领帮工，抗洪救灾，保 护庄稼免遭水害。他还亲自参加大田劳动，中耕锄草从不间断。平日稍有闲 暇，便带着书籍、茶壶、文具、钓具等往来于江湖之上，当时人又称他为“江 湖散人”、“天随子”。他也把自己比作古代隐士涪翁、渔父、江上丈人。在躬 耕南亩、垂钓江湖的生活之余，他写下了许多诗、赋、杂著，并于唐乾符六 年(公元 879 年)卧病期间自编《笠泽丛书》，其中便有许多反映农事活动和 农民生活的田家诗，如“放牛歌”、“刈麦歌”、“获稻歌”、“蚕赋”、“渔具”、“茶 具”等，而他在农学上的贡献，则主要体现在其小品、杂著之中。 作品评论 皮日休《松陵集序》 有进士陆龟蒙字鲁望者，以其业见造凡数编。其才之变，真天地之气也。 近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先也。 陆龟蒙《甫里先生传》 少攻歌诗，欲与造物者争柄，遇事辄变化，不一其体裁。始则凌轹波涛， 穿穴险固，四锁怪异，破碎阵敌，卒造平淡而后已。 《唐摭言》 陆龟蒙，字鲁望，三关人也。幼而聪悟，文学之外，尤善谈笑，常体江、 谢赋事，名振江左。居于姑苏，藏书万馀卷，诗篇清丽，与皮日休为唱和之 友。……吴子华奠文千馀言，略云：“大风吹海，海波沧涟;涵为子文，无隅 无边。长松倚雪，枯枝半折，挺为子文，直上巅绝。风下霜时，寒钟自声， 发为子文，铿锵杳清。武陵深阒，川长昼白，间为子文，渺芒岑寂。豕突鲸 狂，其来莫当;云沈鸟没，其去倏忽。腻若凝脂，软于无骨。霏漠漠，澹涓涓， 春融冶，秋鲜妍。触即碎，潭下月;拭不灭，玉上烟。” 《诗林广记》 冷斋序《鲁訔注杜工部诗》云：“陆龟蒙得杜诗之赡博，尚轩然自号一家， 吓世喧俗。” 元好问《论诗绝句三十首》 万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何?无人说与天随子，春草输赢较几多。 《唐音癸签》 陆鲁望江湖自放，诗兴宜饶，而墨彩反复黯钝者，当由多学为累，苦欲 以赋料入诗耳。陶潜诗胸中若不著一字者。弘景识字多，吮毫弥拙矣。参三 隐君得失，可证林吟功。 《诗源辨体》 陆龟蒙、皮日休唱和多次韵之作，七言律《鼓吹》所选仅得一二可观， 其他多怪恶奇丑矣。 《唐诗品汇删·七言律》 陆龟蒙另具清逸之慨，开宋人通衢也。 《唐诗别裁》 龟蒙与皮日休倡和，另开僻涩一体，不能多采。 《贞一斋诗说》 七言律古今所尚……陆鲁望自出变态，觉苍翠逼人。 《唐诗笺注》 鲁望诗最多，时有佳句，而率笔亦甚，晚唐习气如此。 《唐七律隽》 鲁望行芳品洁，为吾邑诗人之最。其《松陵倡和集》多脍炙之句，但芜 音累气亦所不免，实开宋人粗□一派，故甄汰颇严，不敢阿所好也。