诗人王维的《鸟鸣涧》主要内容

作品原文 鸟鸣涧⑴ 人闲桂花落⑵，夜静春山空⑶。 月出惊山鸟⑷，时鸣春涧中⑸。 【注释】 ⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 ⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思 。 桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。 ⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时 形容山中寂静，无声，好像空无所有。 ⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。 ⑸时鸣：偶尔(时而)啼叫。时：时而，偶尔。 【译文】 很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。 明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。 创作背景 王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之 时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别 墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东 南五云溪(即若耶溪)的作品。 据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶 人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京 任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越 中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在 吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》 等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句， 欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这 一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应 作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。 古诗鉴赏 关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、 四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺 创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的 芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过， 这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写 一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中 此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因 此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗 人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗 人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花 瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的 。 而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则 又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗 人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月 亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。 鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。 但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀， 乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期， 不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟” ， 大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。 它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣 春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹 操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟 鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会 气氛。 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中 所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯 寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静 的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动 之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更 幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。