诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》

作品原文 九月九日忆山东兄弟⑴ 独在异乡为异客⑵，每逢佳节倍思亲⑶。 遥知兄弟登高处⑷，遍插茱萸少一人⑸。 【注释】 ⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东： 王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。 ⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。 ⑶佳节：美好的节日。 ⑷登高：古有重阳节登高的风俗。 ⑸茱萸(zhūyú))：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可 以避灾克邪。 【译文】 独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。 遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜至少我一人。 古诗介绍 《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子 的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而 时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟 ， 按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既 朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 【创作背景】 此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一 人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所 以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习 俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟， 尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。” 作品赏析 王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下 面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就 是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗 不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下 读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、 深厚和高度的概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题 称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时 热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目 无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。 第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己 孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客， 但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在 自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活 习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯， 感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地 道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不 过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就 很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳 节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在 一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都 有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句 成 功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的 警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插 核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成 后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不 免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧 接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名 越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重 阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之 情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一 人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少 了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳 节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值 得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种 出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女， 未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。