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解读毛嫱和西施谁更美
首先,从长相上来说,两者都是民间广为称颂的美人,在《韩非子》中
有记载:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”,在
《管子》中更提到:“毛嫱、西施,天下之美人也。”都说明毛嫱和西施都是
一等一的美人,都是肤若凝脂,气若幽兰,让人为之所摄,更是不敢亵渎。
根据古代人书写的习惯,一般优者在前,我们可以推测出,毛嫱是稍微胜于
西施的。
在气质方面,毛嫱是越王勾践的宠妃,更有传言说毛嫱是“沉鱼”的原始
形象,由此可见,毛嫱是温柔贤惠,浑身散发着贤良淑德,更是能够以自己
清雅绝俗的清灵之气使得自己广被越王勾践宠爱,西施呢,是后人眼中的“沉
鱼”,可见,毛嫱和西施在气质上可能有异曲同工之妙。另一方面,我们能够
想象一下,为什么越王会派西施去吴国呢?更大的原因是因为西施可能除却
那温柔的灵气之外,还是更加的聪颖,坚韧,更有心机一点。
郑旦与西施谁漂亮
西施的原名为夷光,是历史上战国时期的人。西施出生在我们浙江省诸
暨市的一个小小的苎萝村。西施天生长得好看,受人欢迎。后来,吴国攻占
了越国,越王勾践被吴王奴隶了满三年,终于被释放回到了越国。
从此,越王卧薪尝胆,计划着自己的复国大计。国难当头,需要美人施
展美人计,西施一个小小的弱女子,愿意把自己报效给了越国,她和郑旦美
人一起被越王当作了求和的礼物奉给了吴王。
郑旦是中国古代历史上一位和西施一起齐名,且她们两个是同样具有强
烈的爱国情怀的巾帼英雄。郑旦这个美人喜好舞剑,性格十分刚烈。但是这
么多年以来,西施是被人所熟知的古代四大美人之首位,但是郑旦,她却是
默默无闻,很少被人知晓,名气也没有西施大。
大约在公元前 490 年的时候,越王勾践选中了郑旦和西施以及其他美人,
教她们学习礼仪,熟练歌舞,想把她们这些美人进献给吴王夫差当作为妃,
以此想要迷惑吴王夫差,还可以离间吴国君臣之间的关系。郑旦和西施这些
美人们她们临危受命,可以说是忍辱负重,把自己的青春和身体奉献给了自
己的国家。她们在当时其实是扮演了使者,更准确的说是间谍的角色。在公
元前 473 年的时候,越国的军队一举攻占了吴国都城——姑苏,越王灭掉了
吴国。从一定的程度上来看,越王的成功复国于西施和郑旦的牺牲自己奉献
越国肯定是分不开的。
历史上有没有西施这个人物
《左传》关于越国灭吴的文字记载如下,“越十年生聚,吴为其沼乎”,
纵观《左传》全书并没有提到西施的这个名字。不止《左传》,先秦后汉的
正史文献中,均没有对西施其人的记载,《国语》、《史记》没有记载西施。
那么按照这个推论,要么西施这个人物是后人虚构的,要么西施仅是一
个不重要的人物,在吴越两国争雄时并没有西施什么事,所以《国语》、
《史记》也就没有记载西施其人。
不过西施这个名字却有出现在《墨子》、《庄子》、《韩非子》等大家
著作中,所以历史上西施这个人应该是真实存在的,关键在于她是不是就是
我们熟知的那个西施形象。西施在历史上确有其人或者西施是一个美女的代
指称号,但是她的作用身份是随着时间的推移逐渐增加的,一步步夸大,所
以在正史中没有记载西施其人。
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