居士是什么意思

居士是什么意思 居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时，这名词还是文人雅士 的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士 等等。 最早出现于儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处 士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被用翻译入佛经。 在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任 矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不 依经律所说之本意，而泛称有道之处士为“居士”。 如何成为居士 依据中国道教协会《关于道教宫观管理办法》第六条第八款之规定：“宫 观可接受信仰道教的公民为居士。道 教居士要遵守宫观管理制度，不干预宫观事务”。由本人申请，自愿选择 师父，经茅仙洞清天观批准。 年满 18 周岁，爱国爱教，遵纪守法，尊师重道的道门信众拜师皈依入 道，居士证是道教宫观核发的身份证明，它是居士的教职身份凭证 。 居士修行 佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、 修行菩萨六度、居家八法等等。 1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈 依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家释徒的必要条件。 2.其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法 戒律虽然多，但最重要的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒 ， 可不断绝尘缘，一切生活依旧。 3.持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食 ， 不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初 八、十四、望日、二十三、二十九(晦日)。 4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。 5.居家八法，居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修 行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施 具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的 安乐。 遵守三皈、五戒和持斋，对人努力行善，对自己清净身心，读诵大乘劝 进行者，这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的，也有超 过这个标准的。 居士相关典故 据说，伟大的佛陀在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者——俱梨 迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求帮他解脱苦 恼。伟大的佛陀听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦生活， 就十分同情，将他收为弟子。而这时，耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了 伟大的佛陀处，即向他讲了佛智理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。 俱梨迦受了伟大的佛陀的启示，也想出家，但又恐家业又无人管理。伟大的 佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟 子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞(居士)”之后， 请伟大的佛陀到他家讲学。伟大的佛陀在俱梨迦家中时，对耶舍的母亲宣讲 了佛法，耶舍的母亲愿意当伟大的佛陀的信女，过佛教化的家庭生活。于是 伟大的佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。伟大的佛陀说 过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄 语、不饮酒这五戒，就同佛的其他弟子一样了。