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书法家柳公权是哪个朝代的
柳公权是唐代人,著名的书法家和文学家,是“楷书四大家”之一,在书
法界享有很高的声誉。《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等等是
柳公权的经典代表作。
柳公权出生于公元 778 年,是陕西铜川人。柳公权出生在一个官宦之家,
父亲柳子温曾经担任刺史一职,哥哥柳公绰是唐代朝廷有名的官员。官宦之
家出生的柳公权受到家庭的熏陶,在文学方面很有天分,十二岁的时候柳公
权就能作诗写赋。柳公权二十九岁的时候,参加科举考试,一举夺得进士,
以此入朝为官成为校书郎。
柳公权曾经在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝担任侍书以职。当时,柳公
权的哥哥柳公绰知道柳公权爱好书法,随后给宰相李闵写了一封信,希望宰
相请求唐文宗给弟弟柳公权换一个闲散的职位,便于他研习书法。不久之后 ,
柳公权被调往弘文馆担任学士一职,柳公权走后不久,唐文宗十分想念他,
便又召他回来担任侍书一职。除此之外,柳公权在朝期间,敢于大胆谏言,
以此受到唐文宗的赏识。一次,唐文宗说起了汉文宗在生活习惯上非常节俭 ,
便以自己的衣袖为例,声称自己这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都
赞颂文宗节俭的品德,只有柳公权不言不语。文宗问他为何不说话柳公权说 ,
君主的大节在于任用贤能,听正直大臣的谏言,洗衣服方面只是小节,君主
不应该看中。唐文宗很欣赏柳公权谏言能力,便任用他为谏议大夫。
关于柳公权的故事
写诗助人就是柳公权的轶事之一。唐武宗时期,有一位女官惹怒了唐武
宗,唐武宗十分生气,想要处罚这位女官。于是,唐武宗把这位女官召来,
并对柳公权说,如果能得到你的一篇作品,我就不处置这位女官了。
如果,柳公权没有写到一部令唐武宗满意的作品,那么这位女官就会有
生命危险。柳公权权衡了一下利弊,便拿起唐武宗给他的纸张,作了一首诗
歌。唐武宗看了柳公权的绝句作品,非常满意,不但饶了这位女官,而且还
赏赐了柳公权两百匹锦缎。直到今日,柳公权的这首诗歌依然被流传于世,
这首诗歌内容就是:“不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾,
重入椒房拭泪痕。”
大家都知道曹操和曹丕兄弟七步成诗的故事,而柳公权也有一个三步成
诗的故事。
话说,有一次唐文宗和柳公权在未央宫游玩,俩人看见如此美景 自然心
旷神怡。唐文宗突然停下车子对柳公权说,最近有一件很值得高兴的事情,
那就是关于给边境驻扎士兵们分发衣服的事。以前将衣服给士兵们发放下去
需要很长的时日才能到达,现在缩短了时间。二月里,士兵们都能领到春天
的衣物了。柳公权听后,对唐文宗庆贺了一番。文宗让柳公权作首诗歌以示
表达祝贺之意。柳公权思忖了一会,便脱口而出:“去岁虽无战,今年未得归。
皇恩何以报,春日得春衣。”唐文宗感慨柳公权的诗情才气,称赞他为三步之
才。
柳公权的名言
柳公权的名言是:用笔在心,心正则笔正,心正如思,笔化浓山,笔画
则姿正也。
这句话是柳公权是书法艺术上的经验之谈。作为一名书法家,柳公权在
书写作品之时需要全神贯注,心神清明后,才能学出令自己满意的作品。所
谓“用笔在心”从一个侧面也体现出了柳公权在“心学”上的造诣,旨在将伦理观
念与书法艺术进行融合。圣人之学在于心正和笔正,练习书法作品也一样,
从心出发的作品才是内心的真实写照。而这句话也体现了柳公权注重修身养
性,后人们在评价书法大家的作品之时,都习惯将他的人格修养当作是一个
参考标准,如果此人品行高雅亮洁,他的作品会受到推崇;反之,如果一个人
在书法上有很大的修为,但是人品欠缺,后人也不会将他的作品当作是典范。
苏轼在东坡题跋中写到:“柳少师其言心正则笔正者,非独讽谏,理固然
也。”苏轼口中的柳少师就是柳公权,苏轼很赞同柳公权心正则笔正这一理念。
宋代有一位奸臣名叫蔡京,蔡京酷爱书法,在书法技艺上也有很高的技巧,
但是因为他品行奸诈,所以书法大师中没有蔡京的一席之地。足以见之,书
法和品行的重要性。
除此之外,这句话也体现了柳公权书法艺术上的技巧。他开创了“柳体” ,
对于楷书而言,“字正”才具有美感。也只有心正、笔正、写出来的字才会方
正清秀。
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