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欧阳询的代表作是哪一部
欧阳询的许多作品都完整的流传了下来,比如记述唐太宗李世民在九成
宫避暑的《九成宫醴泉铭》,该作是魏征编撰的,然后他再以 楷书写成,当
时欧阳询已经七十六岁高龄,却依旧笔法严整,丝毫不显姿嵋之态,其书法
造诣可见一斑。被赞为“楷书之极则”的《九成宫醴泉铭》一直深受书法爱好
者的喜爱。
另外还有楷书作品《三十六计》、《八诀》、《虞恭公碑》、《皇甫诞
碑》、《化度寺塔铭》和以小楷写成的佛教经典作品《心经》。 行书作品则
以以《梦奠帖》、《张翰帖》最为出名。
隶书作品有《唐故徐州都督房彦谦碑》,写于贞观年间,碑文是李百药
撰写的。欧阳询的隶书流传下来的非常少,而这篇碑文笔法严谨,气势雄健 ,
颇有六朝遗风。
欧阳询九成宫醴泉铭全文
欧阳询《九成宫醴泉铭》指的是欧阳询所刻的书法,本作者是魏徵,主
要讲述了唐太宗在九成宫避暑时期的时期。欧阳询所刻的九成宫醴泉铭是他
书法作品的代表作,是他晚年时期的高峰作品,成了后世临摹的模板。
碑文总共二十四行,有一千一千一百零八个字,讲述了唐太宗在避暑期
间的一些趣事,反应了唐朝当时的盛况,但是现在已经损毁比较严重。一个
是因为年代确实很久远,经过环境的侵蚀,文字不太清晰,还有一个原因是
因为拓文的非常多。后面虽然进行了修补,还原了很大一部分,但是想要完
整看到是不可能了,甚至连欧阳询字体间的锋芒也已经失去了。
但是从仅有的字体来看,不难看出笔力非常强劲,虽然字形偏瘦,但是
依旧丰润,笔锋也比较含蓄,偏向于庄重森严。众所周知,欧阳询书法的特
点就是比较严谨,这在欧阳询九成宫醴泉铭也有明显的表示。不同的是,由
于是刻在石碑上,所以字里行间特意扩大了不少,看上去更加清晰。
欧阳询九成宫醴泉铭是欧阳询少有的碑刻作品,相较于其他的作品更受
人追捧,因为碑刻更容易临摹,并且由于字体相对更清晰,比较容易解读欧
阳询的书法特点,便于研�咳嗽钡氖褂谩?梢运蹬费粞懦晒啡唤鍪桥费懦晒啡唤鍪桥费懦晒啡唤鍪桥费啡唤鍪桥费啡唤鍪桥费懦晒啡唤鍪桥费唤鍪桥费
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欧阳询心经全文介绍
欧阳询是我国唐代著名书法家,潭州临湘(今湖南省长沙市)人。他从小
就非常聪明,在隋朝时就已经小有名气,曾经做过太常博士。他也被封为是
初唐四大家之首,在当时的社会上占有极重要的地位。
欧阳询书法从魏晋流传下来的经验中又揉合了众家之所长,最终自成一
体,有了自己书法的特地单。他下笔的手法和古隶相似,比较凝重沉着,转
折处非常利落。欧阳询的书名在当时可算是名扬天下,在唐代那种书法学发
展迅速而鼎盛的时期,凡是有人提起楷书,都会说起欧阳询。不过欧阳询在
书法上依旧兢兢业业,时时钻研。
欧阳询写的《化度寺禅师舍利塔名》《皇甫诞碑》等著作被誉为唐人楷
书第一”, 他无论是用笔还是结体都十分的严谨肃穆,后世人所说的“欧阳结
体三十六法”,就是从他的楷书里面摸索出来的经验。
《心经》全名是《般若菠萝蜜多心经》,是我国历史上一部伟大的佛教
经典书籍,虽然全文只有二百六十字,却是完整的概括了六百卷的《般若波
罗蜜经》的所阐述的核心精华。菩萨想要成就无上智慧,就必须要修习《心
经》,这本书值得反复的思考,而欧阳询的书法更是锦上添花,给予了这部
《心经》更特殊的意义。是现存的相对比较完整的欧阳询的珍贵文化遗产之
一,也在中国的书法史上占据着重要的不可磨灭的地位。
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