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顾恺之的书画成就
顾恺之是中国绘画历史上卓越的理论家,也是有名的大画家。他的绘画
风格极其突出,有“顾家祥”的称号,同时也开创了“秀骨清像”的绘画风格。顾
恺之具有现实主义的绘画精神和风格,是绘画历史上的大宗师,就像一颗灿
烂无比的星星,永远照耀着中国的画坛。
顾恺之所创作的人物,从人物的形态上来看,比较修长、清瘦、俊秀;从
人物的精神和气质上来看又具有风度和才华。在绘画的用笔上,他主张细腻
的“春蚕吐丝”的画法,线条大小均匀,粗细变化不大,线条又十分流畅,给
人一种轻快、明朗的装饰效果,同时又相互联通、相互紧密联系的特点,让
人看了感觉非常有故事感。顾恺之的绘画理论的主要观点是注意人物的神态,
内容主要是包括对人物的性格的理解,甚至人物所处的社会地位等等,同时
又提出要用形态来传达神韵,用联想的方式来进行描绘等观点,从这些方面
来解决传神的问题。
目前存在的顾恺之的作品有《女史箴图》的绢本,《洛神赋图》的绢本
和《斫琴图》的绢本。所写的画论目前也仅存 3 篇,分别是《魏晋胜流画
赞》、《画云台山记》和《论画》。
顾恺之是中国古代非常杰出的画家之一,虽然他的原来的作品都已经流
失,但是他的艺术成就仍然对后代有着深刻的影响,在我国的绘画史上的记
载是不可能磨灭的。
画家顾恺之生平简介
顾恺之,字长康,小名为小虎子,晋陵无锡人,东晋时期著名的画家。
顾恺之见多识广,才思广博,擅长写诗作赋和书法,尤其擅长绘画,主要精
通画人物画和山水画。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就,于是人们
称他为画绝、文绝和痴绝。
画家顾恺之出生在江南的一个士族的家庭,根据史料记载,顾恺之的先
祖有多人在孙吴和西晋时期都当过官。顾恺之当官的路途并并不是特别顺利。
最开始的时候,担任过参军的职位,在大司马死后,他又任命为刺史府的参
军。直到晚年,他才进入朝廷担任散骑常侍,但是没过多久便去世了。
顾恺之的官职虽然一直都不是很高,但是因为他在绘画和文学上的成就
在当时还是具有很高的人气的。当时的人们都说顾恺之有三绝,就是痴绝、
画绝和才绝。其中,痴绝就是指顾恺之的为人率真、幽默,并同时又有点痴
呆的感觉。画绝就是指他在绘画上面的造诣,从而肯定了他的绘画功底十分
了得。文绝是说他博学多才,非常擅长写诗作赋,在书法方面也非常精通。
顾恺之流传在世间的文学作品并不是很多,主要能反映他的文学成就的
应该是《观涛赋》和《筝赋》。他的绘画作品比较多,但是有很多都已经流
失。顾恺之的绘画作品的题材十分广泛,不仅有人物画,世俗故事等,还有
飞鸟走兽和山水绘画等。
顾恺之代表作
顾恺之,汉族、无锡人。顾恺之文学绘画方面功底都非常深厚,擅长写
诗赋和书法,尤其和擅长画画。对于人像、佛像、山水等事物他都非常得精
通,人们称他为三绝,分别是画绝、文绝和痴绝。顾恺之的绘画作品,主要
注重于传神,他的绘画风格为中国的绘画奠定了坚实的基础。其中,《斫琴
图》和《洛神赋图》是他最突出的代表作。
《斫琴图》是宋代争先模仿的范本之一,又叫做《女史箴图》。这个图
画虽然没有《洛神赋图》那样有名,也不具有很强的代表性,但是在绘画的
风格上可以说是非常奇特的。此图是根据西晋政治家张华的《女史箴》来进
行描绘,主要是赞扬了各代圣女的高尚的品德和主要的事迹,来告诫宫中的
妇女要遵守礼节,主要自己道德的修养。这个观念也一直影响到民间,民间
女子同样按照《女史箴》上面的规范来要求自己。
《洛神赋图》是中国的十大传世名画之一。此画是以曹植的《洛神赋》
为取材的内容,描写了一段主人公与洛神之间的爱情故事。此卷一共分为三
个部分,曲折又分明的情节来逐渐描绘出主人公与洛水大神的真诚纯真的唯
美爱情故事。展开画卷,看到主人公站在岸边表情十分凝重,一双眼睛痴痴
地望着洛神。洛神梳着云髻,衣带随风飘扬,让她有一种宛如天仙的感觉。
画中的洛神神态万千,目光中显露出不同的情感,显得格外的逼真。
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