关于画家米芾的趣事介绍

米芾的趣事 在政治上，宋徽宗与米芾是君与臣的关系，米芾在北宋朝堂上担任礼部 员外郎一职;而在文学方面，宋徽宗与米芾则是文友的关系，他们经常在一起 切磋书法。这样截然不同的两重身份，使得宋徽宗与米芾之间也发生了很多 有趣的小故事。 米芾非常的喜欢砚台，简直是到了嗜砚成癖的地步。他不仅在民间到处 搜寻上好的砚台，甚至连宋徽宗使用的砚台也不放过。有一次，宋徽宗听说 米芾的书法很不错，于是就把米芾召入宫中，在上书房内备好了笔墨纸砚等 文房用具，让米芾当场写字。米芾也毫不含糊，落落大方地执笔而书，眨眼 之间就书写好了“奇绝陛下”四个字，令得龙心大跃，宋徽宗就将文房四宝都 赐给了米芾，然而米芾却是盯着案桌上的那方砚台，向宋徽宗索要了那台方 砚。宋徽宗答应了他，他捧着还有墨汁的砚台，也不顾墨汁弄脏了衣服，手 舞足蹈的离开了。由此，米芾索砚的故事在民间流转开来。 宋徽宗酷爱书法，由于他本身的文人气息，因此对于文人，特别是能写 得一手好字的文人有很深的亲切感。比如说他与米芾之间那耐人寻味的关系 ， 米芾是宋代四大家之一，所以米芾的书法造诣是很高的。宋徽宗时常会让米 芾进宫写字，或者与他进行切磋，可以说宋徽宗瘦金体形成的王一部分功劳 就来自于米芾，他们俩是政治上的君臣，书法里的知己。 米芾真的有洁癖吗 北宋有名的书法家米芾好洁成癖，世人皆知。爱干净本来是一件好事， 但是凡事都有个度，过份爱干净就是一种病态了。 米芾非常爱干净，只要用手碰过东西，就会立马拿水洗手，不然就觉得 浑身不自在，因此无论他走到哪里，身边都会跟着仆人拿着水壶，以方便他 随时洗手，而且米芾不在盆里洗手，他觉得本来水是干净的，可是倒进盆里 后就变脏了，所以他洗手就是用手将水接着，洗完之后也不用毛巾擦手，而 是等手自然晾干。 对于自己的东西，从来不让别人染指，传闻一次上朝时，他的朝靴被人 动了一下，虽然只是细微的变化，但是米芾一眼就看出来了，回到家中后， 米芾就去洗朝靴，不停的洗和刷，直到把朝靴洗到没有了原来的颜色，洗到 破掉才肯罢休。米芾自己的东西不让人动，更加不会去动别人的东西，曾有 一次米芾担任祭祀官员，要穿规定的祭祀服装，这个祭祀的衣服因为每年都 会有不同的人穿，所以米芾无论如何也不能穿到自己的身上，就拿回去又洗， 洗了一遍又一遍，结果祭祀的衣服被洗的掉了颜色，皇上认为这是大不敬， 就罢去了米芾的官职。 他的洁癖已经到达一种境界，包括给女儿选夫婿如此重大的事情都以自 己的洁癖为先。开始给女儿选亲的时候，挑来挑去都觉得不满意，后来有一 个叫段拂的小伙子，字去尘，这正和米芾的心意，去尘去尘意为没有尘土， 就满意的把女儿嫁给了这个人。 米芾因为洁癖这个事情闹了很多笑话，可是这也是一种病，没有药可以 治愈，现代社会还可以通过心理治疗，但是在那个时候只有事事将就了，不 过，作为一代名书法家，稍微有点怪癖也是合乎情理的。 米芾书论提出什么观点 米芾的著名书论是他对书法和写文章的一种独特的见解和书法发展的观 点阐述。他说，当他看到古人的书法，有些引用很冷僻，或者文章太过追去 辞工，导致后人无法理解他们的含义。所以，他认为书法和文章应该深入浅 出，不需要刻意追求辞藻的华丽。 米芾在书论中说到他写书法的时候，写书法也和写文章一样，需要跟着 内心走，落笔要随意，这样写出来的字就会自然天成。他提到，别人都说他 的书法是集合了古人的大成，而事实上，他其实是摒弃了古人的风格，自成 一派的。 然后，他又举了许多例子来论证他上述几个观点的正确性。 最后，他说到，“石刻不可学”。为什么呢?因为你写好了书法，让别人给 你刻在碑上，其实那早就已经不是你的真迹了，而是刻石者的功劳了。所以 ， 欣赏书法，必须要在真迹上观看，这样才不会失去作品原来的风味。 米芾的书论中又说到，写字不仅需要用劲，还需要用神。很多人以为， 他们拿起笔写字，以为那样写出来的字笔锋就会遒劲。其实不然，写字越是 用劲的人，写出来的字反而越枯瘦无力。写字需要用神，这样写出来的字， 才会显得自然而飘逸。写字呢，首先要追求骨格，然后再追求筋和肉。言下 之意，就是写字要懂得布局。比如，上下结构的字，上结构和下结构不能分 得太过。写字就好比画画，不注重布局和结构，那就字病。 另外，米芾书论又提到，写字要勤奋，需要每天练习，不可三天打渔两 天晒网，就像古人那样，天天练字从不懈怠，所以才有了我们现在看到的那 么多墨宝。