马致远被誉为什么

马致远被誉为什么 马致远在元代的时候，其名气之大超乎想象，有着“曲状元”的美誉，和 “关汉卿”、“白朴”、“郑光祖”一起被誉为了元曲四大家。 而且还有一方面，马致远非常擅长“神仙道化”剧，比如《岳阳楼》、 《陈抟高卧》、《任疯子》还有《黄粱梦》。这些全部都是讲述全真教的 事 迹，宣扬的都是教义。这些所有的故事宣扬的主要都是浮生若梦，为欢几何。 富贵功名不足凭。建议人们一空人我是非，摆脱家庭的一切羁绊。在山林中 的逍遥自在和游山玩水之中得刀解脱和自由。其实这是一种懦弱的逃避的悲 观态度，但是剧中也对社会的现状提出了批判，把人生的逍遥自在放在了最 重要的地位，这侧面的看出了重视个体存在的价值和意义。所以马致远还被 誉为“马神仙”有过一副对联，生动形象的说明了这一点：“万花丛中马神仙， 百世集中说致远”。 他的散曲在艺术上取得了非常高的成就，马致远的散曲带有更多的传统 文人气息。他擅长把哲理、深沉意境、奔放的情感、矿大的胸怀给溶于一体 ， 语言放逸但却不失本色。对仗工整妥帖。还被视为元代散曲豪放派的代表作 家， 对于马致远的《天净沙·秋思》被元代的周德清评为秋思之祖。王国维认 为这首曲“寥寥数语，深得唐人绝句之妙境。”秋思的巧妙之处是并没有着力 的区刻画游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。 马致远是历史上不可湮灭的一个曲作家，伟大的曲状元。 马致远的故事 马致远在年少时候非常的好学，上进。被马氏后人以及所有的后人津津 乐道，并在茶余饭后的笑谈之中警示自己的子孙后代，向之看齐。 据说马致远最开始的名字叫做视远。在自己的家乡就非常的聪明，好学， 已经在当地小有名气。为了自己的前程，马致远想要离家去远处学习。临走 之前他来到了县城的铁佛寺来拜佛。当时那个寺庙的香火非常的兴盛，里边 的僧人也非常多。长老的学问特别高。 拜完铁佛之后，马致远求见了寺庙的长老。说，我叫视远，想要求学， 无奈我的家里非常的贫穷。希望长老能赐教我一下想要增长学问。长老看见 他非常好学，变他和交谈，教诲他说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 你既然在东篱出生，志在千里。将来一定能成大器。但是一定记住，不能图 富贵，要为了百姓黎民做事。从此之后马致远将名字的视远改成了致远。号 称东篱。 马致远前期的仕途并不好。但是非常欣慰的事他闲暇时候创作的杂剧和 散曲非常的有名，还有他自己都始料未及的就是他本人取得的文学成就让自 己的家乡躲过一场灾难。 明初年间，历史上有名的靖难之役。让河北河南山东的百姓惨遭杀害。 逃亡惨痛不堪。河北的地方到处都是白骨森森。满目疮痍的大地。据说燕王 曾经学过马致远的杂剧和散曲。对马致远很崇敬。得到东光是马致远的故乡， 便下令。逢马不杀，因此保全了一家老小的性命。 马致远的曲赏析 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天 涯!一曲《天净沙.秋思》短短的两句话，28 个字，却道尽了背井离乡的旅人， 内心里无尽的孤寂。 单单是读出来，似乎就能使人的眼前浮现出那昏黄的夕阳，凄凉的场景; 就能感受到写曲之人内心的孤独之感。 纵观历史长河中，有才者数不胜数，犹如那浩瀚星尘;而马致远，并不是 其中最为璀璨的那颗星辰。他的文采没有前人诗仙李白斗酒诗百篇的豪放不 羁，他的气度亦没有诗圣杜浦安得广厦千万间的忧国忧民。他有的只是淡淡 的，独属于背井离乡的旅人的孤独。可也正是这份孤独，吸引了无数与他同 样背井离乡的游子的共鸣，造就了独属于马致远的风格。 似乎所有人读起马致远的这首曲都会感觉到孤独、寂寞、凄凉，可在这 些令人窒息的孤寂的背后，却有着令人沉醉的美景。诸如马致远的另外一首 曲《寿阳曲烟寺晚钟》细细的寒烟袅袅升起，古寺寂静无声，天色已然黄昏 礼佛的人也纷纷离去了让钟声却顺着西风传来，怎呢叫我老僧坐禅入定?还 有《寿阳曲·远浦帆归 》虽然只是两句话，寥寥几个字，却将夕阳下晚归的 渔人与独属于小村庄的宁静跃然眼前。 夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 多美?尽管带着忧伤，可却犹如秋天的落叶一般;虽不惊艳，却有着独属于自 己的凄美;淡淡的，一点点的渗入人心，回味无穷。