戏曲家马致远被誉为什么

马致远被誉为什么 马致远在元代的时候，其名气之大超乎想象，有着“曲状元”的美誉，和 “关汉卿”、“白朴”、“郑光祖”一起被誉为了元曲四大家。 而且还有一方面，马致远非常擅长“神仙道化”剧，比如《岳阳楼》、 《陈抟高卧》、《任疯子》还有《黄粱梦》。这些全部都是讲述全真教的 事 迹，宣扬的都是教义。这些所有的故事宣扬的主要都是浮生若梦，为欢几何。 富贵功名不足凭。建议人们一空人我是非，摆脱家庭的一切羁绊。在山林中 的逍遥自在和游山玩水之中得刀解脱和自由。其实这是一种懦弱的逃避的悲 观态度，但是剧中也对社会的现状提出了批判，把人生的逍遥自在放在了最 重要的地位，这侧面的看出了重视个体存在的价值和意义。所以马致远还被 誉为“马神仙”有过一副对联，生动形象的说明了这一点：“万花丛中马神仙， 百世集中说致远”。 他的散曲在艺术上取得了非常高的成就，马致远的散曲带有更多的传统 文人气息。他擅长把哲理、深沉意境、奔放的情感、矿大的胸怀给溶于一体 ， 语言放逸但却不失本色。对仗工整妥帖。还被视为元代散曲豪放派的代表作 家， 对于马致远的《天净沙·秋思》被元代的周德清评为秋思之祖。王国维认 为这首曲“寥寥数语，深得唐人绝句之妙境。”秋思的巧妙之处是并没有着力 的区刻画游子的思想感情，只是白描了一幅深秋景象。 马致远简介 马致远是近代著名(元代的)的戏曲作家，写过很多很多的戏曲，被世人 号称“秋思之祖”，据东光县志的族谱和东光马氏族谱记载，马致远出生在河 北省东光县马祠堂村。 马致远年轻时有着“佐国心，拿云手”的思想 政治抱负，命运却很捉弄人， 不是你想干嘛就可以干什么的，当然也跟当时的政策以及环境息息相关的。 尽管他想要功名，可是他的年轻的时候还是很坎坷的，至今都没有当过什么 大官差之内的，所以马致远的政治抱负一直没能实现。 马致远到了中年才中进士，然后被分配到浙江省当小官吏，没有几年， 职位被调动到大都(也就是现在的北京)任工部主事。虽然也是为官，可老是 调来调去，官位也没有什么实质性作用，离马致远本人的想法实在是太遥不 可及了啊。 所以马致一生都是郁郁不得志，漂泊无依，在二十年的生涯里，他看透 了世俗的可悲以及人生的耻辱，对政治的各种不满意，就有了“隐居山林其乐 悠悠”的念头。当马致远晚年的时候，就过上了很平淡的休闲幽雅的恬静生活， 后来也因为自娱自乐而离开人世。 虽然马致远他的为官政治未能得到施展，但是他所创作的曲子，却还都 是很不错的，语文课本里就有很多使用了他的词，还有一小部分都是开始必 备的题材，现如今，很多不能得知的人都善用他的作品，深受广大群众喜爱。 马致远汉宫秋赏析 汉宫秋是唐诗宋词元曲中的元曲的四大悲剧之一。汉宫秋的主角说的是 汉元帝，通过他对自我的叹息和文武大臣的谴责来诉说这件事，自己是一国 之君王，但是却不能保护自己的爱妃，导致演出了生死离别的惨剧。 马致远的汉宫秋突出了强凌弱的气氛，而且更出人意料的把汉元帝做成 主人公。并且把着一系列的爱情悲剧的故事的根源。也全部归类到他的身上。 强烈的深化了作品的主题，启发人们思考民族斗争的变化，都有着非常重要 的意义。 自汉朝开始，文人的诗篇，提及昭君的故事越来越多。把元代的民族矛 盾的形势写为匈奴强大，汉朝及其虚弱。昭君出塞被看为朝廷屈辱求和的做 法。 马致远的汉宫秋非常显然不是取材于正史，创造了昭君在番汉交界之处， 舍身殉难。因为昭君的慷慨，保全了民族的气节。更达到了匈奴和汉朝的友 好共处。 在第三折、第四折，还浓墨细笔地描写了元帝与昭君的生离死别，使元 帝悲怆凄恻，愁思郁结，无可排解。作者尽力刻画了风流皇帝温柔多情的一 面，让他尽情倾吐了由生离死别而郁结于胸的哀痛在第三折、第四折，还浓 墨细笔地描写了元帝与昭君的生离死别，是怎样地使元帝悲怆凄恻，愁思郁 结，无可排解。作者尽力刻画了风流皇帝温柔多情的一面，让他尽情倾吐了 由生离死别而郁结于胸的哀痛。