关汉卿的元曲作品有哪些

关汉卿的元曲作品 关汉卿是一位多产的作家，在其存世的 80 年间写出了大量的作品，其 中很多作品至今仍然具有非常强烈的艺术价值和生命力，其最著名的当属人 尽皆知的《窦娥冤》。作为伟大的戏曲家，关汉卿已经被列为世界 文化名人， 国内至少有 100 多种不同的戏剧形式，1500 多个剧团在演出关汉卿的作品， 关汉卿的元曲更是被翻译成为日、德、法、英等多种文字，被世界各国人民 所喜爱，外国人称关汉卿是“东方的莎士比亚”。关汉卿的元曲是世界文化宝 库中的一块瑰宝。 关汉卿是元曲四大家之首，是我国古代戏曲创作的代表人物。关汉卿的 元曲深刻的反映了当时的社会现实，弥漫着昂扬的战斗精神，可以说是当时 各个社会阶层生活的一个缩影。关汉卿的元曲在我国乃至世界文学史上具有 非常重要的地位。 关汉卿处于金末元初，这个特殊的时代给与了关汉卿创作的丰富的题材 。 金朝是封建制的国家，而到了元朝，可以说是奴隶制的短暂的复辟，在元朝 ， 有着严格的等级制度，汉人处于非常低的等级，一个汉人的价值仅仅相当于 一头牛，而读书人的地位更是仅仅高于乞丐，正是这种处于社会最底层的愤 懑，给了关汉卿创作的源泉与动力。关汉卿的元曲关注到社会的各个阶层， 在激烈的阶级、民族冲突与社会矛盾中关汉卿用自己手中的笔描绘着自己感 受到的一切。 关汉卿不服老表明了什么 关汉卿不服老指的是关汉卿的元曲《南吕·一枝花·不服老》，这是关汉 卿的元曲散曲中比较有名的一首，淋漓尽致的展现了关汉卿的情怀与志向， 表明了关汉卿在词曲创作道路上坚定执着的走下去的决心与意志。这首元曲 如行云流水，气势磅礴的表现了自己愿意做一粒“铜豌豆”的决心。 《南吕·一枝花·不服老》写作在元代，其时作者关汉卿已经到了中年， 作为一个读书人在古代最大的出路就是通过科考走上仕途，这是所有读书人 的出路，但是元代将人进行了严格的等级划分，实行的是奴隶制，又取消了 科考制度，使得读书人没有了出人头地的出路。关汉卿处于第三等的汉人行 列，又是读书人，在元代“八娼九儒十丐”，就连娼妓也要比读书人高人一等 ， 正是出去对这种等级制度的愤懑，出于对统治阶级的反抗，出于对于自己要 走自己的路的坚定决心，关汉卿写下了这首元曲《南吕·一枝花·不服老》决 心要做“蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，坚定的走 自己的创作之路，要写出更多的好作品的坚定决心。 关汉卿之所以能够成为一代大家，之所以可以写出那么多脍炙人口的作 品，与其所处的时代，所处的地位具有密不可分的关系，关汉卿的狂放无羁 在这首元曲中体现的淋漓尽致，作为一个坚强斗士的决心与行动也表现的一 览无遗。 关汉卿的资料 关汉卿大约生于 1220-1300 年间，字不祥，号已斋，关于其出生地有很 多个版本，有人说他是现在的山西运城人，也有人说他是河北安国县人，还 有人说他是现在的北京人，人一出名很多地方就会争着要成为其出生地，由 此也可见关汉卿的名头跨国历史的长河在今天也确实是够响亮的。 关汉卿生于金末元初，因为元代统治的时间比较短，所以也可以说关汉 卿生活元末明初。总而言之关汉卿生存的那个时代确实是处于动荡之中，元 朝统治下，将人分为四等，关汉卿就属于低等人的汉人，而且关汉卿还是一 个知识分子，在那个年代，有着“八娼九儒十丐”的说法，可见文化人的地位 是相当的低的。同时元朝的统治下的等级制度就已经激化了民族矛盾，社会 是相当黑暗的，很多处于社会底层的农民联合同样处于社会底层的知识分子 开始抗争，可以说从元朝统治开始就一直存在着此起彼伏的反抗朝廷的斗争。 生活在这样一个动荡又黑暗的社会，关汉卿感受是丰富的，他将这些感受都 诉诸笔端，那个时代造就了一个属于世界的关汉卿。 关汉卿的作品相当的多，在其漫长的一生中，写出了杂剧 67 部，小令 40 多首，套曲十多首，可以说是一个相当高产的戏剧作家，也是一个成功的 词曲作者。关汉卿的作品反映出当时的社会各个阶层，在其作品中充满着昂 扬的战斗精神，让人鼓舞，让人向往幸福的生活。关汉卿的作品已经被译成 多国文字，外国人称其为“东方的莎士比亚”。