谭嗣同是怎么死的

谭嗣同是怎么死的 谭嗣同出生于 1865 年，然而却就义于 1898 年，谭嗣同从小就和普通人 不同，他虽然生长在官宦之家，然而却十分厌恶当朝政府的所作所为，他从 小博览群书，喜好各种各样的文经学，然而却对当时的科举制度深恶痛觉， 几次都曾故意不被考中，然而这样一位英雄谭嗣同的死，才会让所有人都觉 得遗憾。 中日的甲午战争之后，由于清朝政府的腐败无能导致国家和民族陷入了 前所未有的危机之中，清朝政府为了可以自保签订了许多丧权辱国，割地赔 偿的协议，在这危机的关头，以谭嗣同，康有为，梁启超等人为首的维新派 ， 想要拯救国家于危难之时，提出了可以发展资本主义的戊戌变法。 然而戊戌变法还没有开始就受到了清朝封建而且顽固的抵制，封建顽固 的清朝统治者全力打压谭嗣同等有的维新派观点，尤其是慈禧太后为了可以 继续独揽大权，甚至直接幽径了光绪皇帝，并且命人逮捕了谭嗣同为首的众 多维新派代表人物，之后在北京菜市处死了谭嗣同，杨锐，杨深秀等戊戌六 君子，这就是谭嗣同怎么死的。 谭嗣同的死可以说是国家的一巨大损失了，然而正如其所说的一样，我 不入地狱谁入地狱，革命总是需要人流血牺牲的，谭嗣同愿意用自己的一死 唤醒更多的有识之士的救国救民情怀，他愿意用自己的一死来换回国家的自 立自强，民族的生生不息。 谭嗣同著作 谭嗣同著作可以说数不胜数，比如说谭嗣同最具代表作《任学》等等， 在谭嗣同慷慨就义之后，后人把谭嗣同生前的各种著作收集在一起，编成了 《谭嗣同全集》，直到现在为止，国内的各大书店以及网络上面都可以找到 《谭嗣同全集》，由此可见谭嗣同著作对后人的影响有多大了。 《谭嗣同全集》里面收入了谭嗣同著作的全部内容，其中还包括了谭嗣 同在自己生前就已经编撰好的专集，已经定稿的稿本，其中谭嗣同就义之后 没有来得及整理的书简也都由后人整理收录到了《谭嗣同全集》里面，可以 说《谭嗣同全集》是谭嗣同著作的最全综合了，后人想看谭嗣同的任何著作 在《谭嗣同全集》里面都可以找得到。 而在《谭嗣同全集》里面，即收录了谭嗣同的散文，论文，讲义，手稿， 札记等，还收录了谭嗣同的诗词歌赋，所以对于想要了解谭嗣同的人来说， 势必要先从谭嗣同著作开始，而在谭嗣同的众多著作之中，要如何收集整理 是最大的问题，然而有了《谭嗣同全集》，后人可以轻松通过《谭嗣同全 集》了解谭嗣同了。 谭嗣同著作可以说是谭嗣同思想的最佳写照，即便是这种思想并不一定 都全部是精华，然而后人完全可以通过谭嗣同著作取其精华去其糟粕，而 《谭嗣同全集》里面收录了谭嗣同的所有著作，不管是文化价值，还是艺术 感染力都是值得每一个文学爱好者学习的。 谭嗣同故居 根据网络上面的资料记载，谭嗣同的故居总共是有两处，一处现在位于 北京的浏阳会馆，是最初的原湖南浏阳会馆，另外一处故居就在浏阳的“大夫 第”，据传这两处故居都曾经是谭嗣同居住过的地方，同时也是谭嗣同等人变 法商量的集聚地。 谭嗣同故居之一原湖南浏阳会馆其实是谭嗣同在 1898 年的时候在北京 居住的地方，当时的原湖南浏阳会馆和谭嗣同被处死的北京菜市很近，只要 是沿着北京菜市的西南走不到 50 米就可以看到谭嗣同故居了，现在的谭嗣 同故居已经成为了国家的文物保护单位。但是在这里，我们依旧可以看到谭 嗣同等人曾经生活的点点滴滴，红墙灰檐的四合院墙角下面堆满了何种杂物， 门槛上面几处斑驳的红漆，就好比是当时谭嗣同的一腔热血，时刻见证着自 己变法的成果。 另一处就是位于湖南浏阳的“大夫第”了，这个建于明末清初的谭嗣同故 居，比起北京的小四合院来说明显高气派的多，整个房屋坐西朝东，布局严 禁，陈设讲究，高大宽敞的庭院像来人昭示着这里曾经有多么的繁荣，然而 即便再富有，在谭嗣同的心里，没有什么比国家的荣辱和复兴更重要的了。