陈独秀的思想观点是什么

陈独秀的观点 早在 40 年的时候，他就曾表示错误观点的根本是在于对于民主 政治真 实价值的不理解，而是浅显地将之当成是为达目的的伪善与欺骗。实际上民 主政治的真正内容包括多个方面，在政府与人民之间协调，真正地维护了普 通百姓的利益与权利。 陈独秀的观点是：唯一能够使大众真正实现民主的就只有大众自己掌握 政权，如果不能实现大众的民主，就会造成斯大林式“无产阶级专制”的情况 ， 他认为以整个大众为主体的民主相较于资产阶级为主体的民主而言，这是先 进的、优秀的。 陈独秀还认为无产阶级的民主与资产阶级没有差别，都具有集会、言论 等等自由以及权力;然而对于民主的内容，其包含议会制但不仅仅局限于议会 制度，而苏俄衰落的最大因素就在于假借对于议会制的不满来排斥民主，这 与民主的本质是背离的。 对于“独裁”这一点，陈独秀也有着自己清晰的认识，他将苏俄的独裁与 法西斯独裁相连同，认为对于真正的无产阶级而言，根本就不存在“独裁”这 种东西，任何独裁都与腐败残暴的官僚政治密不可分，所有的独裁都是一样 的，没有轻重之分。 陈独秀还说对于制度的盲目反对没有意义，只有从根本上寻找缺陷，吸 取教训，才能得到真正意义上的改进与完善。 陈独秀的思想主张 陈独秀，1879 年出生于安徽的怀宁，也就是今天的安庆市人。原名叫 陈庆同，官名叫乾生，字中甫。陈独秀是我国著名的思想家、政治家，他 毕 业于求是书院，是中国共产党创始人之一，也是新文化运动的领导人之一。 陈独秀思想主要是民主主义和社会主义。 陈独秀认为民主主义是超越时代，超越阶级的，这是每个时代必会经过 的，资产阶级民主和无产阶级民主，他们的内容基本一样，不一样的只是他 们实施的范围大小有所差别。陈独秀认为在将来，一定会实现无产阶级民主 制以至全民民主制。 其次，陈独秀思想中，他认为社会主义是一个经过很长演变的历史阶段， 它的根本目的是加快经济发展，使更多的人能过上幸福生活。想要建立社会 主义必定要吸取资本主义的文明成果，建立初期允许多种经济成分的存在， 并以国家资本主义为主。 陈独秀认为在世界大战中，中国需要努力自新，如果是英、法、美胜利， 那中国可能恢复半殖民国家，如果德、意、日胜利，那么中国必然沦陷为殖 民地国家。 在陈独秀思想的文艺观中，陈独秀认为文学中的文采要以情感为主，词 藻应该华美而不用注重实用。他曾经说过“华美无用之文学”，其实这里的无 用，并不是没有实用的意思，也不是无价值的意思，而是陈独秀觉得文字应 该要质朴有用，剔除那些阿谀奉承、夸张的语言。他认为无论是古文还是骈 文，都应该往健康向上的方向发展。 陈独秀敬告青年什么 陈独秀作为新文化运动的领导者之一、中国共产党的创始人其一的历史 地位影响深远。而陈独秀之所以能够成为新文化运动中的领导人骨干，主要 得益于陈独秀创办的杂志《青年杂志》，还有最重要的一点是陈独秀敬告青 年这篇文章的发表。 陈独秀是在 1915 年的 9 月份在上海创办了《青年杂志》，刊物为月刊， 主编就是陈独秀本人。并且陈独秀于《青年杂志》的创刊号上面发表了一篇 文章，文章名作《敬告青年》。陈独秀敬告青年一文的发表，可谓是《青年 杂志》中的一篇堪称纲领性的文章，更是中国历史上的新文化运动开始的特 别宣言书。陈独秀在文章中鼓励青年同志们追求自由、科学，崇尚进步、民 主。其中，民主与科学两面大旗贯穿文章始终，为当时处于水深火热的民众 和没有方向感的革命者们都提供了一套检验的标准，为中国近代化发挥了不 可估量的作用。 《敬告青年》这篇文章的发表，不仅对于中国近代化这样一个政治性事 件具备深远的长久的影响，而且对于当时中国民众的思想领域也是一番全面 的启迪。可以堪称为中国的思想启蒙运动，文章中突出了对近代中国民众特 别是青年同志的希冀和愿景，并为他们摆脱了前进的迷茫，指出了前进的方 向，唤醒广大民众特别是青年同志的爱国爱民意识和救国救民意识。