国学大师王国维的故事

国学大师王国维的故事 相传，王国维是一个性情极为淡泊的人，寻常是不与常人亲近的，有着 自己安静和宁的内心世界。因而王国维在上完课之后，便会很会的离去，并 不会与学生过多地谈及一些无关紧要的话语，但是只要是有学生上门请教王 国维任何一点的学术问题，王国维都是知无不言的，竭尽自己的所能所知帮 助学生答疑。在王国维的心目中，学术是不分等级门派的，因而王国维对于 任何研习学术的人都是一视同仁的。王国维上课的时候，从来都不会装作自 己很懂的样子，只是轻轻地说一句自己也不知道，显得自己很无知，但是却 恰恰是王国维的过人之处，出于对学术严谨性的考量，王国维从不轻易地作 诠释或者是下定义。还有类似的表现出王国维治学态度的故事，便是王国维 直言自己愚钝，王国维坦然称自己对于《诗经》、《尚书》有很多出都不懂 ， 在当时实属不易。 另外，流传颇多的便是王国维的辫子故事了，王国维把自己头上的辫子 看得比生命还要重要，王国维认为自己的辫子便是自己的气节，可以没有生 命，但是不能没有气节，没有辫子。 国学大师王国维自杀的原因 其中对于王国维自杀，最广为流传的便是王国维因为清朝灭亡，而王国 维作为清朝末期的忠臣，不愿被人折辱而自杀，王国维对于清朝政府的忠诚 可以用愚忠来形容都是不为过的，王国维一心报效清王朝，最终也受到了清 朝末代皇帝溥仪的重用，因而王国维对于清朝的感情更重，当清王朝彻底灭 亡的时候，王国维的心中是百孔千疮的，自杀只是时间迟早的事情。也有人 认为王国维是因为被亲家罗振玉的逼迫，最后不得已只能是一死谢知己，罗 振玉对于王国维有知遇之恩，可以说罗振玉是王国维一生之中的贵人，但是 在后来两个人同朝为官还是渐生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王国 维十分看重与罗振玉之间的情谊，王国维的自杀或许与罗振玉有莫大干系。 还有许多人认为王国维作为中国古代的文人，身上有很强的文人气节， 而面对着国破家亡的命运，只能以自杀来表明自己的心志;同样也有一些认为 王国维自杀是因为害怕自己头上的辫子被减掉，情愿一死也不让自己的辫子 被人轻易地剪掉，从王国维的生平而言，这种说法有一定的道理。 至于王国维为什么自杀，目前而言仍旧是争论不休的，或许是因为国家 而死，或许是因为知己而死，或许是因为气节而死，或许是由于多种因素， 他的死因至今仍是未解之谜。 王国维的作品有哪些 王国维的作品中的文笔细腻工整，辞藻华美，有着极强的国学风采于其 中。王国维的《人间词话》最为人所熟知，可以说是王国维的代表作品之最 了。王国维在元曲艺术上面也有极强的造诣，同时王国维也编写了一部《宋 元戏曲考》，可以说是对于中国宋朝以及元朝中的戏曲艺术的极大程度上面 的归纳和分析。同时也成为了不可多得的对于元曲艺术的分析之作品。 王国维的作品中，最为人熟知的是《人间词话》，其中，王国维写下的 人生的三重境界，历来都是文人墨客所推崇的，可以算是王国维把中国古代 的文学艺术精华融入到了人生之中，如此着实被人褒美。另外，王国维的评 书也是极好的，其中有关于《红楼梦》的评述以及王国维对于《红楼梦》的 分析，因而也有一本《红楼梦评论》遗世，这部书可以作为研究红学的参考。 王国维由于从小便开始受中国古代的传统教育的熏陶，所以王国维的身上有 着很强的中国文人的气息，在王国维的作品中也能够体现出来那种文人的气 质。 王国维的作品中还有一个比较特别的作品，便是《海宁王静安先生遗 书》，这部作品有着不同一般的价值，其中也能够看出王国维的人生价值和 精神层次的追求。