历史上的陈寅恪的故事

历史上的陈寅恪的故事 陈寅恪的一生可以说是铸造了多少的名誉，便承受了多少的磨难，他这 一辈子时刻以家族为荣，背负了家族与民族的使命，在其父亲的影响下，辗 转于德国、瑞士，后又去了法国、美国，游学 13 年，将中西方文化融会贯 通，精通 22 种语言，在有限的时间里尽可能多的掌握广泛的学识。 陈寅恪出身名门，其父陈三立不同其他传统官宦之家相继没落的结局， 一改家族官宦性质，专注于诗词创作，成为清末“四公子”之一，且思想先进 ， 不令其儿子走考取功名之路，而是在陈寅恪 13 岁时便将其与兄长一同送出 国，前往日本深造。 早年的日本留学经历，使得自小便打下坚实旧学传统思想基础的陈寅恪 接触了完全相反的西学文化，这无疑是一次打破陈规、焕然一新的尝试。之 后陈寅恪因病归国，考入复旦公堂，这是一所新式学堂，陈寅恪为今后出国 游学做准备，在此掌握了德语、法语两门语言，毕业之后，陈寅恪凭借复旦 公堂的文凭前往欧洲。 父亲陈三立前往港口相送，对其殷殷嘱咐，将救国图强的大任寄予陈寅 恪的肩上，这是陈氏一族两代父辈的心愿。 卢沟桥事变爆发后的 22 天，北平陷入被攻克的危机，陈三立已 85 岁高 龄，体力羸弱的他在也回不到曾经在上海“一二八”抗战时的热血沸腾，老人 家选择了绝食，以报效祖国，五天后，陈三立在家国忧患中去世。陈寅恪在 为父亲守灵期间，立志为民族大业而治学。 历史上的陈寅恪的品格 著名史家陈寅恪先生先后留学于日本、德国、瑞士、法国、美国等，通 晓梵文、突厥文、满文等多种东西方语言文字。归国后先后任教于清华国学 研究院、岭南大学等数所大学。陈寅恪一生中为人们留下了大量著作，内容 涉及历史、文学、宗教等多个领域，为后来人开辟了新的学术领域，更提供 了新的治学方法，民国以来即广为学界所尊崇。 陈寅恪治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研 究和著述。他曾言:“前人讲过的，我不讲;近人讲过的，我不讲;外国人讲过 的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此， 陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的 德国汉学家等都风雨无阻地听他的课。 注意自然启发，着重新的发现 此外，陈寅恪讲学还注意自然启发，着重新的发现。对学生只指导研究， 从不点名，从无小考;就是大考，也只是依照学校的规章举行，没有不及格的。 他常说:问答式的笔试，不是观察学生学问的最好办法，因此每次他都要求学 生写短篇论文代替大考。但陈寅恪又强调:做论文要有新的资料或者新的见解， 如果资料和见解都没有什么可取，则做论文也没有什么益处。 陈寅恪在讲授历史研究的心得时，常说:“最重要的就是要根据史籍或其 他资料以证明史实，认识史实，对该史实有新的理解，或新的看法，这就是 史学与史识的表现。”他的学生曾经回忆道:“陈师在讲历史研究时，常说:凡 前人对历史发展所留传下来的记载或追述，我们如果要证明它为‘有’，则比 较容易，因为只要能够发现一二种别的记录，以作旁证，就可以证明它为 ‘有’了;如果要证明它为‘无’，则委实不易，千万要小心从事。因为如你只查了 一二种有关的文籍而不见其‘有’，那是还不能说定了，因为资料是很难齐全 的，现有的文籍虽全查过了，安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明 其非‘无’呢?”陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他 进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已!” 历史上的陈寅恪的评价 陈寅恪在讲授历史研究的心得时，常说:“最重要的就是要根据史籍或其 他资料以证明史实，认识史实，对该史实有新的理解，或新的看法，这就是 史学与史识的表现。”他的学生曾经回忆道:“陈师在讲历史研究时，常说:凡 前人对历史发展所留传下来的记载或追述，我们如果要证明它为‘有’，则比 较容易，因为只要能够发现一二种别的记录，以作旁证，就可以证明它为 ‘有’了;如果要证明它为‘无’，则委实不易，千万要小心从事。因为如你只查了 一二种有关的文籍而不见其‘有’，那是还不能说定了，因为资料是很难齐全 的，现有的文籍虽全查过了，安知尚有地下未发现或将发现的资料仍可证明 其非‘无’呢?”陈寅恪对学术研究的严谨态度由此可见一斑。难怪傅斯年对他 进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已!”