梁漱溟的文学代表作品

梁漱溟的作品介绍 梁漱溟作品很多，他一生致力于发展中国的乡村 教育以及儒学的复兴， 出版了多部作品。包括《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《印度 哲学概论》、《人心与人生》以及《梁漱溟日记》等等，梁漱溟一生寿命很 长，从事文化研究的历史也很长，他的作品种类很多，可以说是著作等身， 全部收入《梁漱溟全集》里面。 梁漱溟一生从事深奥的哲学及社会学研究，所以他的作品在理论上要强 一些，可能不太适合普通大众读，因为梁漱溟作品绝不是 娱乐大众的通俗小 说，读起来很费力。但是作为想了解中外哲学发展历程，探究中国文化精髓 的人来说，梁漱溟作品是不可不读的经典，而梁漱溟对于国民人性的深入思 考，对中国文化发展的苦苦探索都使他的作品在读者群中具有广泛的影响力 ， 虽然历经时光的大浪淘沙依然魅力不减，而对于对 国学热爱的读者来说，梁 漱溟作品绝对是不可不读的经典。 尤其是他人生中的第一步重要作品《东西文化及其哲学》，这本书是他 在 28 岁的时候写的，其深厚的国学积淀和对中西文化的深入思考让人佩服 ， 这本书也让他在国学史上崭露头角，而梁漱溟的最后一部作品《人心与人 生》则以梁漱溟近乎一个世纪的人生经验来深刻探讨人性，思索人生的真谛， 梁漱溟所展示的人生道理绝对让我们有所收获，引发我们深深的赞同。 梁漱溟的父亲 梁漱溟的父亲叫梁济，字巨川，他本是清末一个小官员，因为看到清朝 灭亡，认为国性不存，我生何用，觉得历朝历代王朝灭亡都有人殉国，清朝 却没有人殉国，这是可耻的，于是毅然在北京积水潭沉潭自尽，年仅五十岁。 梁漱溟的父亲的死对梁漱溟本人的打击是巨大的，他从此开始研究中国 的社会问题，人性问题。当时人对于梁漱溟的父亲的死有不同的看法。有人 说梁济的死很荒唐，那些前清的遗老遗少都还活的好好的，都没有想到死， 他不过是个清朝的小官员，就算殉国也轮不到他啊。还有人说梁漱溟的父亲 肯定是受到什么打击，认为清朝灭亡了，他的官职也没有了，也就没有收入 要养活全家人了，于是就自杀了。 然而对于梁漱溟本人来说，他父亲的自尽却绝不这么简单。梁漱溟的父 亲绝不是对清朝的愚忠，相反他是个开明的知识分子，他广泛阅读西方名著， 寻找救国救民的道路。他曾经对于辛亥革命也是赞同的，认为革命能唤醒国 人麻木的人性，但是现实却总是令人失望，所以梁漱溟的父亲就想用自己的 自尽来唤醒人们的爱国热情，从这一点来说，中国真是缺少这样热忱的人， 这样的人实在是太少了。 其实梁漱溟的父亲一点也不糊涂，他甚至能预料到别人会对他的死的看 法，虽然有人会骂他，会不理解他，但这真是他想要的，只能能唤醒人们的 一点点讨论，那么他的死也算是有价值了。 梁漱溟和冯友兰的关系 梁漱溟和冯友兰都是中国 20 世纪最杰出的哲学家、思想家，被称为中 国近代哲学史上的双壁，而且二人的人生经历也有相似之处，也都是高寿之 人，按说梁漱溟和冯友兰应该是学术上的好搭档，生活上的挚友。然而可惜 的是，梁漱溟却对冯友兰有些偏见，不知是文人相轻的缘故，还是梁漱溟过 于孤傲，总之梁漱溟与冯友兰的关系并不融洽。 其实梁漱溟与冯友兰研究的领域相似，不过却没有听说他二人在学术上 有什么纷争，倒是在生活上人格上，梁漱溟对冯友兰的意见颇多。当年冯友 兰办九十大寿，遍邀学术上的同行朋友，大家一起祝贺，梁漱溟也在邀请之 列，但是梁漱溟一点不给面子，公然拒绝，理由是冯友兰在文革期间有献媚 江青的行为，他深以为耻，认为道不同不相为谋，所以不会出席冯友兰的寿 宴。 对此，冯友兰的女儿、著名作家宗璞气的大骂，因为在文革那个特殊的 历史时期，很多事是不得已的，冯友兰自然有自己的苦衷，只是不能为外人 道，然而梁漱溟却不理会，他一向黑白分明、赤胆忠心，甚至有道德洁癖， 他容不得自己的朋友有一丝的人格污点。冯友兰听说后，倒也大度，认为像 梁漱溟这样直白说话的人已经不多了，这才是真正的朋友，所以并不以为意。 后来冯友兰自己到梁漱溟的住所去，两人相谈甚欢，丝毫没有因为这件事有 什么隔阂。梁漱溟与冯友兰这桩公案总算了结了。