有荷马这个人吗

有荷马这个人吗 到底历史上究竟有无荷马这个人?这两部史诗真是他写的吗?这些问题在 西方学术界争论已久。早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德， 哲学家柏拉图与亚里士多德，都肯定荷马是两部史诗的作者，直到 18 世纪 初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。 在 18 世纪初年，法国僧正多比雍与维柯则率先发难。他们认为，此前 人们一直笃信不疑的荷马并不存在，他只不过是希腊各族说唱艺人的总代表 ， 而不是一个人，两部史诗前后相隔数百年，不可能是一人一时之作。这一新 的观点，可谓石破天惊，迅速在西方学术界引起轰动，“荷马问题”骤起。 1795 年，德国学者沃尔夫沿着这一思路对史诗进行了细致的研究，从 而断言，史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱，后经多次整理 加工，它才成为我们今天看到的样子。后来，沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确 地阐述了他的观点，从而形成了“短歌说”。 与之相对立的是以德国学者尼奇为代表的“统一说”。此说实质上是对有 关荷马的传统看法的复活。他认为，荷马确有其人，他生活的年代当不晚于 公元前九世纪。他认为荷马运用古代民间诗歌的材料，并重新作了加工、整 理，使之形成一个完整的艺术结构。 古代曾有一篇《荷马传》流传下来，那是纪元前后的人根据 传说杜撰的， 不能当作可靠的史料。最早关于荷马的记载，见于残存的公元前 6 世纪克塞 诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前 7 世 纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早 在公元前 8、7 世纪已经为人所共知。希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公 元前 686 年，这个年份似乎晚了一点。另一个古代传说是荷马生于公元前 1159 年，就是说公元前 12 世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。古代可 能有过这一位诗人，其年代大概在公元前 10 世纪到公元前 9、8 世纪。西方 学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为他可能生在公元前 9、8 世 纪之间。 关于荷马的出生地，说法也不一致;有十几处地方，古代都说是他的出生 地。有人说他是雅典一带的人，有人说是希腊北部，有人说是在希腊东部靠 近小亚细亚一带;这些说法以东方说较为普遍，也较为可信。多数古代记载说 他是希俄斯岛人，或生在小亚细亚的斯弥尔纳，这两处都在爱琴海东边。 关于荷马这个名字，西方学者们也有过不少考证：有人说这个字是"人 质"的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身;也有人说这个名字含有"组合在一 起"的意思，就是说荷马这个名字是附会出来的，因为史诗原来是许多散篇 传说组合而成。实际上这些都是猜测。古代传说又说荷马是个盲乐师，这倒 是颇为可能的。古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺 人。 荷马人物评价 将荷马其人是否真实存在的争议先搁置一边，单从《荷马史诗》开创了 西方文学的先河来说，荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所 展现的战争，生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，荷马诗史也是研究古 希腊风土人情的宝贵的资料。[1] 荷马主要作品 相传荷马创作了古代希腊著名史诗《荷马史诗》，此书分为《伊利亚 特》和《奥德赛》两部分。古代作家如公元前 5 世纪的希罗多德，较晚的修 昔底德，公元前 4 世纪的柏拉图和亚里士多德等，都肯定这两部史诗是荷马 的作品。除此之外，还有许多已遗失的古代史诗，也曾有人说是他的作品， 但那些大概是后人的拟作。有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现存的《蛙鼠之 战》，据说也是荷马写的，但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据，后 者则已证明为公元前 4 世纪的一篇拟作。还有一些献给天神的颂歌，传说也 出于荷马之手;实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子，是较晚时代别 的诗人写成的. 荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风 俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现 了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺 术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。