汉朝人的坐姿礼仪介绍

汉代抱膝而坐是大不敬 双膝在前，脚底踩着地面坐在地上，是现代人常见的坐姿。可你知道吗 ， 在汉代，用这种坐姿与长者和尊者交谈和用餐，是非常不礼貌的行为。 汉代标准的坐姿是什么样的呢?展厅里的一对跽坐俑展示了汉代人的标 准坐姿——两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上，称之为跽坐，类 似于我们现在所说的跪坐方式。 候宁斌说，在汉代，人们以跽坐为合乎礼节的坐姿，还形成了一整套以 跪坐坐姿为基础的礼仪制度。跽坐是正坐，在会见客人、饮宴、议事或者与 长者、尊者交谈等正式场合下，必须正坐，否则就是失礼。 这一传统的坐礼还影响着周边国家，至今日本、韩国还保留着我国传统 的坐礼。 汉朝人的坐姿 贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者 之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，为了区分，专称雅坐)是膝盖 并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐 ， 道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方; 也可收拢抱在腹部。 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正 规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚 会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。 汉代婚姻观念礼仪 汉代人的婚姻观念较之秦代确有改变。这种婚姻观念，在皇帝选妃问题 上也有所体现。西汉时期，皇帝选妃主要由皇帝个人的 爱好行事，如武帝选 陈阿娇、卫子夫、李夫人、勾弋夫人等就是如此。汉元帝娶阴丽华，也因倾 慕阴氏容貌之美而自成婚配。这些现象足以说明，随着历史的发展，社会的 进步，汉代人的文化心理结构和审美意识均发生了显著变化，与此同时，人 们婚姻观念也有了长足进步。 汉代妇女不仅在家庭可以自立门户，而且参与国家外交、政治、文化等 活动的也大有人在。史载，楚公主解忧的侍者冯燎，常持汉节代表公主到西 域各国进行军事外交活动，成为中国历史上第一位外交家。史学家班昭不仅 亲自参加了与父兄—起撰修国史的活动，而且受经马融，道德文章均为天下 瞩目。东汉末年的女诗人蔡文姬，不仅可以与汉丞相曹操书信往来，和诗酬 唱，而且受书王粲，在汉代文化史上作出了重要贡献。正因为汉代妇女积极 参与了当时的社会活动，社会地位较之秦代也有了显著提高，这就给他们在 选择配偶时创造了较为自由的天地。 汉代人婚姻观念的变化，还表现在把伦理道德渗透到了爱情关系之中。 如果一个男子一旦爱上了一位女子，或者一位女子一旦爱上了一位男子，他 (她)就要信誓旦旦，遵守向对方的爱情许诺，尊重对方 的感情。同时，当这 种幸福的爱情遇到波折的时候，双方都应该义无反顾地去与之抗争，甚至不 惜献出自己宝贵的生命。 汉代婚姻中妇女的地位 汉武帝时，皇帝的姑母馆陶大长公主号窦太主，丈夫死后寡居多年，当 她五十余岁时，看上了卖珠小儿董偃， 便暗里与他私通起来，后来馆陶大长 公主为了使自己与董偃的结合合法化，先向武帝献出了山水如画的长门园;后 假装有病，称疾不朝。等武帝来向她问疾时，便提出请皇上和群臣来她家园 林游赏的要求。过了数日，当汉武帝带领从官来到窦太主园中时，武帝的姑 母身穿贱者之服来迎接他们。武帝见状心中想到;“她今天这身装束，一定是 自知理亏，莫非是为了董偃的事有求于我。”乃开口笑着说道 ;“让主人翁来 谒见!”窦太主一听，连忙下殿，徒首跣足上前谢罪。武帝有诏免罪，窦太主 这才急忙去东厢房将武帝称做“主人翁”的董偃，打扮成庖人模样，引至殿上 叩头谢罪。武帝见状不仅未加罪于他，且赐给了这位新姑父一领衣冠。”从此 董偃不仅贵宠当朝，而且名闻天下，人都以“主人翁”称之。 后汉光武帝，在寡妇改嫁一事上也持开明态度。据《后汉书·宋弘传》云， 光武帝姐湖阳长公主新寡，皇上便经常与湖阳长公主一起谈论朝臣各人的具 体情况，从中暗暗窥探姐姐的意图。后来湖阳长公主对光武帝说：“朝臣中唯 有宋弘威容得器，气度非凡，群臣莫能及。”光武帝听言后说：“既然你有意 于他，容我慢慢想法。”后宋弘被光武帝召见，是时湖阳公主被安排在屏风后 窃听，光武帝乃对宋弘说：“谚语常说，贵易交，富易妻，这大约是人情之常 吧!”宋弘回答道：“臣闻人说，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，这才是 人之常情。”原来宋弘已有妻子，夫妻感情好。不愿再娶。光武帝事后只得对 湖阳长公主说：“事不谐矣!”这件事虽未达到目的，但光武帝同情姐姐年轻 守寡，积极支持她改嫁的态度则是明朗的。 汉时，在庶民百姓中，丈夫死后妻子改嫁者，更是司空见惯，丝毫不受 社会舆论的谴责。汉高祖的开国功臣、以足智多谋著称当世的陈平，年轻时 在选择配偶的过程中，也颇有胆识。他妻原系富人张负的孙女，五次嫁人， 五个丈夫先后全死了，到了第六次改嫁时便选中了陈平，而陈平也欣然应允， 足见当时人对寡妇改嫁并无什么忌讳。 汉代妇女改嫁时，前夫虽留有子女亦可另嫁他人，这与秦朝的规定显然 不同。《汉书·外戚传》载，孝景帝王皇后的生父名王仲，母亲名藏儿，两人 共生下一男二女。王仲死后，藏儿遂改嫁长陵田氏为妇。那时改嫁妇女，也 有抛下前夫及子女，高攀富贵者。史载，汉武帝的母亲王皇后，在入宫前， 曾嫁给金王孙为妇，生下一女。后王皇后的母亲在下筮时得知女儿当富贵， 便强迫女儿同金王孙离婚，金王孙不允，藏儿乃将女儿送入景帝宫中，得到 景帝的宠爱，立为皇后。《后汉书·恒帝邓后传》云，恒帝邓皇后名猛女，是 和熹皇后从兄子邓香之女。其母名宣，第一次嫁给邓香，生下猛女。第二次 又改嫁聚纪。当时猛女年纪尚小，无人抚养，乃随母一同到了梁家，因而跟 着姓了梁氏。