诗经伐檀赏析_诗经伐檀创作背景

诗经伐檀赏析 全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重 叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层： 第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情 ， 这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面 对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给 这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于 他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想 到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。 因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而 这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住 提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆 兮?” 第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语 作结：“彼君子兮，不素餐兮!”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了 蕴藏在胸中的反抗怒火。 此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反 抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点 明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎 物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫 不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤 怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多 变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽， 也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。 诗经伐檀原文 伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛 兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮! 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿 兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮! 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷 兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮! 诗经伐檀译文及注释 译文 砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来 不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊? 那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊! 砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来 不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊? 那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊! 砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来 不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊? 那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊! 注释 1.坎坎：象声词，伐木声。 2.寘：同“置”，放置。 3.干：水边。 4.涟：即澜。 5.猗(yī)yī))：义同“兮”，语气助词。 6.稼(yī)jià))：播种。 7.穑(yī)sè))：收获。 8.胡：为什么。 9.禾：谷物。 10.三百：意为很多，并非实数。 11.廛(yī)chán))：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。 12.狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。 13.县(yī)xuán))：通“悬”，悬挂。 14.貆(yī)huán))：猪獾。也有说是幼小的貉。 15.君子：此系反话，指有地位有权势者。 16.素餐：白吃饭，不劳而获。 17.辐：车轮上的辐条。 18.直：水流的直波。 19.亿：通“束”。 20.瞻：向前或向上看。 21.特：三岁大兽。 22.漘(yī)chún))：水边。 23.沦：小波纹。 24.囷(yī)qūn))：束。一说圆形的谷仓。 25.飧(yī)sūn))：熟食，此泛指吃饭。 诗经伐檀创作背景 这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史 料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造 车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒， 于是你一言我一语地提出了问责。