元史的基本介绍

元史的基本简介 元朝是我国境内一个古老的少数民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古 族兴起于黑龙江上游额尔古纳河东部，后来逐渐散布到蒙古高原的广大地区 。 成吉思汗建国以前，蒙古人还没有文字，后来借用畏兀儿文写蒙古语，创制 了畏兀儿字的蒙古文。到 1260 年，忽必烈又命国师八思巴用藏文创制“蒙古 新字”，作为官定的蒙古文。因此蒙古建国前和建国后的一段历史，都是后来 追述的，比较简略，也有错误。蒙古太宗(窝阔台)到宪宗(蒙哥)时期编成的史 书《元朝秘史》，就是用畏兀儿字的蒙古文写成的。这部史书对了解十二至 十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。 元世祖中统二年(1261 年)。由参知政事王鹗建议，忽必烈始设翰林国史 院，开始纂辑国史。至元年间，又设立蒙古翰林院，专用蒙古文记录史事。 这些机构的设立，使元朝除了元顺帝的“实录”缺失，其他十三帝都有较为完 整的“实录”，为撰修《元史》提供了主要史料依据。后来由于元朝末代皇帝 元顺帝无实录可据，明太祖为了弥补元顺帝一朝历史，派欧阳佑等十二人为 采访官，到北平(今北京)、山东等地，搜集史料，以备续编。另外历代的 《后妃功臣列传》也是《元史》本纪和列传的重要资料来源。 元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝经世大典》 (《元史》中的 《志》和《表》主要取材于此)八百八十卷、留存至今的《元典章》、王祯的 《农书》、郭守敬的《授时历经》等，这些都是修《元史》的重要参考材料 。 此外，还有些史料杂著，如宋人著的《黑鞑事略》、《蒙鞑备录》、《长春 真人西游记》等，也是修《元史》的材料来源。《元史》依据上述材料成书 ， 因而具有原始史料丰富的特点。 元史的内容说明 《元史》的本纪，以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽，有十四 卷之多，占本纪篇幅的三分之一;其次是《顺帝本纪》，有十卷之多。这是因 为元世祖和元顺帝在位时间都长达三十多年，原始史料丰富，所以对他们的 记述就比较详细。这体现了《元史》编纂中的实事求是的精神，材料多就多 编，材料少就少编。像蒙古建国前后的史料不多，那时《元朝秘史》尚未译 出，因此，成吉思汗和蒙哥的本纪就只各有一卷。 《元史》的志书，对元朝的典章制度作了比较详细的记述，保存了大批 珍贵的史料。其中以《天文》、《历志》、《地理》、《河渠》四志的史料 最为珍贵。《天文志》吸取了元代杰出科学家郭守敬的研究成果。《历志》 是根据元代历算家李谦的《授时历议》和郭守敬的《授时历经》编撰的。 《地理志》是根据《大元一统志》，《河渠志》是根据《海运纪原》、《河 防通议》等书编撰的。而今，《大元一统志》等书已经散佚，《元史》中保 存了这些书的内容，史料价值就更为可贵。 《元史》的列传有类传十四种，大多沿袭以往的史书，只有《释老》一 传是《元史》的创新。《释老》是记载宗教方面的列传，从中可以了解宗教 在元朝所居的地位和发展情况。类传中以《儒学》、《列女》、《孝友》、 《忠义》四种所记的人物最多，说明宋以来封建的思想统治在逐步加强。 《元史》列传还有个特点是，所叙述的事，都有详细的年、月、日记载，这 就更增加了参考价值。 《元史》的体例整齐，文字浅显，叙事明白易懂，还保留了当时的不少 方言土语，这同朱元璋提倡浅显通俗的文字是分不开的。宋濂修《元史》时， 遵照朱元璋的意图，强调“文词勿致于艰深，事迹务令于明白”，因此《元 史》称得上是一部较好的正史。 《元史》的史料来源一是实录，二是《经世大典》，三是文集碑传，四 是采访。 元史的历史评价 《元史》问世后，很多学者对它表示了不满，钱大昕则是不满者中持激 烈否定态度的一个。他指出：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之陋 劣，亦无如《元史》者”“开国功臣，首称四杰，而赤老温无传。尚主世胄， 不过数家，而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人，而立传者不及其半” “本纪或一事而再书，列传或一人而两传”。明朝的徐一夔也说：顺帝在位三 十六年的事，既无“实录”可据，又没有参考书，只凭采访写成，恐怕史事未 必核实。对于《元史》的批评，主要认为它的编纂工作过于草率，没有认真 的融合贯通，基本上都是利用已有的文献资料，略加删削修改而成。 但是，作为研究元代历史的史料来看，《元史》比其他某些正史的史料 价值更高。它仍是我们今天了解、研究元代历史的极其珍贵的文献。它是最 早的全面、系统记述元代历史的著作。①元代的十三朝实录和《经世大典》 已经失传，其部分内容赖《元史》得以保存下来。②《元史》的本纪和志占 去全书一半，而本纪占全书近四分之一，《文宗纪》竟多达一年一卷。有人 批评它不合定例，不知芟削。然而这种作法却起到保存上述失传史料的作用 。 列传部分，由于元代史馆的资料就不完备，汉族文人常有碑传可资参考，而 一些蒙古名臣往往无从搜寻，因此立传有详于文人，略于蒙古将相大臣的现 象。如丞相见于表的有五十九人，而立传的不及一半。太祖诸弟、诸子仅各 有一人有传，太宗以后皇子无一人立传。可是就见于列传的蒙古、色目人而 言，其中有一小半人已没有别的史料可供参考，后世对这些当时有很大影响 的历史人物的事迹只能通过《元史》才能了解。③纂修者违反了修史的惯例， 没有删去儒家学者认为不屑一提的史实。如有人批评“作佛事则本纪必书，游 皇城入之礼乐志”。又批评它“列传则先及释老，次以方技，皆不合前史遗规”。 但这些保留或增加的内容，正是反映元代一些重大社会内容的史实。此外如 《地理志》附录河源、西北地、安南郡县等项，《祭祀志》附国俗旧礼， 《食货志》增创岁赐一卷，这都是根据元代实际情况保留下来的重要史料。