爱国的典故的著名故事有什么

爱国的典故：负石而投河，行之难为者 公元前 342 年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早 年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与 法律的制定， 主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力 下，楚国国力有所增强。 屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与 之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人 ， 受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的 意见，并且使怀王疏远 了屈原。公元前 305 年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还 是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯 。 结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。 楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前 278 年， 秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感 到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨 罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所 获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年 一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 爱国的典故：苏武牧羊 典故出自 班固《汉书·苏武传》，原文： 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝 不饮食。天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙 武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。武既 至海上，廪食不至，掘野鼠、去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄 尽落。 译文： 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降， 就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着 嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴把他当作神，就把苏武迁移到 北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时 把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后， 粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊， 睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。全文表达忠贞爱国 的精神。 爱国的典故：志同道合 志同道合，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。 宋代陈亮的《与吕伯恭正字书》之二中说：“天下事常出于人意料之外，志同 道合，便能引其类。”可见，志同道合，原本是一件好事：人们不分男女、不 论贫富、不讲强弱，大家怀着共同的理想，为了共同的事业，朝着共同的目 标，携手并肩，以期获得成功，有所成就。 典故： 《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠 钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习 之荐，因左右之介哉。” 典故意思： 三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加 以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之 地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的 商汤和周文王，辅佐他们成大业。