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伯夷叔齐故事介绍
伯夷、叔齐本为商代贵族孤竹君之子,孤竹君临死意欲将君位传于次子
叔齐,但叔齐严守礼教,认为长子不继承君位,反倒让自己继承,是不仁不
义之举,誓死推脱。而伯夷认为弟弟叔齐贤于自己,要让位给叔齐,叔齐坚
决不肯接受,于是两兄弟一起隐居。
正因为如此,几百年后的孔子才把二人作为“贤”的代表。当武王兴仁义
之师伐纣时,二人却出来阻止武王灭商。后来又以遗臣自居,不食周朝之粟
而饿死首阳山上。自古多说二人高义,但汉代东方朔却说二人愚夫。而且颇
有道理。二人“不食周粟”是“贤”还是“愚”,其实都有道理。历史是统治阶级编
写的,特别是中国历史向来是官方编写的,目的是为了巩固现在的统治。需
要社会安定时,就赞扬伯夷叔齐这样“贤者”,需要改革时就批判这些“顽固派”。
其实都是当时历史条件的需要。
伯夷叔齐是商末周初人,商朝是中国鬼神论的顶峰时期,一切事情都要
问卜后才执行。商王更被看作是上天的代表,他的统治是上天的意志,商王
“贤”与“不贤”有上天判断,凡人是不能反抗的。所以放在这样的历史局限下,
伯夷和叔齐的作为就不难理解了。
伯夷叔齐为何会被司马迁称颂
太史公司马迁把伯夷叔齐放在列传之首,足见司马迁对伯夷叔齐的褒奖
之意之高。众所周知,《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,被载入
《史记》的人都是代表着当世时代特征的领袖人物,具有其独有的精神高度
与特点,而伯夷叔齐的身份仅为商朝的贵族,便享有如此殊荣,细细想来,
伯夷叔齐为什么被司马迁称颂足以思考一番。
《史记》记述:伯夷、叔齐是殷末周初孤竹国君的两个儿子。孤竹国王
生前指定小儿子叔齐继位。他死后,叔齐却要把王位让给长兄伯夷。伯夷认
为君命不可违,要尊重父亲的决定,因此拒绝就位,并出逃外国。叔齐则认
为伯夷贤德,治理国家最合适,又符合长幼尊卑秩序,便执意离开孤竹国,
追随兄长伯夷而去。
之后又发生了武王攻伐商纣王一事,周武王推翻商朝,建立周朝。伯夷、
叔齐听说现在是周朝的天下,他们都变成了周的子民,兄弟俩无法接受这种
历史的必然更替。他们认为做弑君夺位的武王之臣民是可耻的,对商纣王是
不忠不义的,因此逃到首阳山上采薇菜为生,坚决不食周粟。
以上两件事迹表明了伯夷叔齐是维护封建社会规章制度的守门人,从他
们身上所散发的正是维护封建大厦最为有用的思想禁锢,有利于教育臣民,
恪守君臣父子之道,严格遵守社会统治秩序,保证统治者牢牢把握政权。如
果都像伯夷、叔齐那样谦虚让位,与世无争,逃离尘世,争霸权而发生的子
弑父、臣弑君的流血事件也会大量减少了,如此一来,伯夷叔齐为什么被司
马迁称颂这一疑问,就顺理成章了。
伯夷叔齐不食周粟的故事
伯夷叔齐是商末周初人,商朝是中国鬼神论的顶峰时期,一切事情都要
问卜后才作。在已天为大的原始社会,君王意识更是根深蒂固,因而周国举
兵讨伐商朝是以下犯上大逆不道的行径,伯夷叔齐因此对此事件极为抨击。
当武王兴仁义之师伐纣时,二人却出来阻止武王灭商。周国最终攻克商
朝,建立周朝。悲愤之下,伯夷叔齐以遗臣自居,拒绝与周人来往,不食用
周国土地上种植出来的食粮,二人隐居于首阳山,终日采集微草过日,不多
时日,便因营养不足而去世,流传至今的史料记载中明确指出伯夷叔齐饿死
的地方在首阳山。
在商周时期,商王被看作是上天的代表,他的统治是上天的意志,商王
“贤”与“不贤”有上天判断,凡人是不能反抗的。所以放在这样的历史局限下,
伯夷和叔齐的作为就不难理解了。而且在儒学影响的中国古代思想中,伯夷
叔齐的典故是被众多文人学士推崇的,甚至在帝王将相阶层中也是经典之学,
在这其中被赋予了更多封建思想,有利于统治阶级强化集权力量。
但若放置现今,如此固执己见、恪守陈规的做法,委实不符合历史进程
中优胜略汰的步履,这样看两个人的眼光的确保守了一些,算是不识时务。
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