人教版八年级语文下册古诗文

1.与朱元思书(吴均) 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里 ， 奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水 激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞 戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏 ;疏条交映， 有时见日。 译文： (那空间的)烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。(我乘着船) 随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县(相距)一百里左 右，奇山异水，是天下绝无仅有的。 江水清白色，(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清 楚楚，毫无障碍。(那飞腾的)急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意， (高山)凭 着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展;(它们)都 在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发 出冷冷的清响;好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声 接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴 望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心;那些 办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面 遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可 以见到阳光。 2.五柳先生传(陶渊明) 先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文 章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之 俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?” 译文： 先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树， 因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛 角尖;每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得 到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总 是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四 壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝 缀补绽着;常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示 了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。 赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙 追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗? 是葛天氏之民吗? 3.马说(韩愈) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也， 虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也! 译文： 世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。 所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死 在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行 千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱， 力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到， 怎么能要求它能够日行千里呢? 策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不 能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉， 难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊! 4.送东阳马生序(节选)(宋濂) 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自�事迹 迫找曰埂Ｌ�Ｌ�大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢 销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又 患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人 弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚， 卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃 和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰 之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间， 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 译文： 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书 的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里 的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我 于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没 有才学渊博的老师和名人相交往(请教)，曾经跑到百里以外向同乡有名望的 前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没 有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询 问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，(我的)表情更加恭 顺，礼节更加周到，一句话不敢回答;等到他高兴了，就又请教。所以我虽很 笨，终于获得多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮 着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四 肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚，拿被子(给我)盖上， 过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受， 一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰 上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿 着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐 趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 5.诗词曲五首 一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 作者：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 译文: 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 二、《赤壁》 作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 译文: 折断的铁戟沉埋黄沙还没有销掉，拿起来一番磨洗仍可辨认出前朝。 如果东风没有帮助年少的周瑜，铜雀台春宫深处就会关着二乔。 三、《过零丁洋》 作者：文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 译文: 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。 四、《水调歌头.明月几时有》作者:苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆 ?人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 译文: 明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里， 现在是什么年代了。(传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设 问。)我想乘着风回到天上(好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说 “归去”)，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫 广寒宫)。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上， 哪里象在人间! 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗 里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常 要趁着人们离别的时候团圆呢?人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有 团聚;月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺;这种情况，自古以来如此，难得十 全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月 色。 五、《山坡羊?潼关怀古》作者：张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经 行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。 译文: 华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒， 潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内 心想得很多。(心情很不愉快)令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无 数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡，百姓还是 受苦。 6.小石潭记(柳宗元) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁， 为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶 尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清， 不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己， 曰奉壹。 译文： 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂 在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出 一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石 头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同 的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风 飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光 直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动;忽然间又向远处游去 了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样 弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水 的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到 心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时 间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我 们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 7.岳阳楼记(范仲淹) 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重 修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯; 朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡， 南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形; 商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗 畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳; 岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔 歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋 洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居 庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐 耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。 译文： 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政 事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳 楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一 篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江 的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。 这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北 面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里 聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗? 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的 浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成 行，桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登