文章一个为自己未来大学四年做好规划的人是什么样子

彼时年少，不知前路何谓艰苦，于是对未来充满热情，希望，而时间如 白驹过隙，转眼间已经步入了大学，也渐渐的适应了这样的生活。但是以前 的梦想啊渐渐的偏离了我的轨道，感慨岁月如刀，削平了我们的棱角。在茫 茫人海中不卑不亢，小心翼翼的前行，再也不敢大声说出自己的梦想，为什 么呢?怕自己说出来却又做不到，怕打自己的脸让别人嘲笑。 当自己融入社会的时候，才能明白自己是多么的卑微，多么渺小。社会 上的人，社会上的事，各色各味，但却都有自己存在的意义，平凡中也能包 容住伟大，与其为了一个岗位勾心斗角，尔虞我诈，为什么不能安安静静选 择做一个好人呢?以微尘的态度向世界问安。 有人说我对生活没有理想，对未来没有希望，而我却是安然一笑，不愿 再言语。感谢上苍多次让我与死神擦肩而过，让我对生活的挫折不再大惊小 怪，对亲朋好友的关怀不再熟视无睹，对梦想的追求不在浅尝辄止。有些事 情有舍未必有得，有些事情却甘愿取舍，有时候主宰一个人灵魂的不一定是 利益，而是情感;影响一个人命运的不一定是理想，而是人性。 我一直觉得理想这个东西人人都有，但却大部分人又都没有。鲁迅为救 国人于水深火热中，先远渡重洋去日本学医，后又弃医从文唤醒国民的愚昧 与无知。我从未觉得学医，从文，救国是他的理想，我更觉得是出于他的“人 性”。正因为他有着对故土的留恋，对人民的同情，他才会做出弃医从文的选 择吧!与其说救国医民是他的理想，倒不如说是来自人性的呼唤更为妥帖。 我不愿提及理想，是因为理想太过遥远，太过崇高。国际共产主义伊始， 不是以另创一方天地为目标，她是出于救民于帝国主义的侵略，让百姓安居 乐业不受战争之苦罢了。无论这种理想是多么崇高，不可否认的是，这种理 想的前提一定是充满“人性”的。我不敢去谈论理想这个东西，是因为她是纯 净的，不受外物所玷污，不为为外物所改变的。理想，我不愿去提，我只希 望自己能做到理想的前提就够了。 前提是什么?就是人性。我没什么理想，就是想本着人性向世界问安。 初入大学，当明白何谓大学?古意是聚集在特定地点传播和吸收高深领 域知识的一群人的团体，今意是提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等 教育机关。这也就有人会这样认为：大学生，就应当遵守大学生的本分，为 有一技之长，学之，用之。于古于今，此话似乎都合乎其意，但是这却不是 我的大学。 现在社会太过浮躁，无论是老师，学生，还是工农阶级，资产阶级，似 乎更加热衷于在自身良好的情况下谋求更好的发展，于是就多了各种快餐式 教育，各种为盈利不择手段的商业模式。所以说学习知识的前提也是先学习 “人性”。 关于人性，中国古代圣贤提出了不同的看法。孔子认为：人之初，性本 善。认为人的本性是善良的;而荀子却说：人之性恶，其善者伪也。认为人本 性恶，需要通过后天的行善，来改变人性。无论是性善论，还是性恶论，其 目的是引导人修善，向善。 随着社会的发展，功利的色彩似乎要遮住了人性，所以我认为一个人的 理想是不应该与人性剥离开来的，人生若能体现出“人性”，便无憾了。那么 所谓的人性具体指的是什么呢?为国家尽忠，为长者尽孝，为兄弟尽义，为 朋友尽信，为陌生人尽爱心等。 这是我对大学四年的规划，这是我正在做的事。记得上次学生会干部换 届选举时，一位学姐讲述了自己去贵州支教的经历，让人不禁感动落泪。作 为一个学生，至少她知道学以致用，去帮助他人，在别人做暑期工赚外快的 时候，她在山区为学生默默奉献(资金是很大缺口，路费都是自己掏的腰包) 一个人在不损害自己利益的情况下帮助别人可能很容易，但愿意付出金钱， 精力去帮助别人的是最难能可贵的了，可能也是因为这一次演讲，让我觉得 人生的意义不在于学位证书，而在于播种知识;不在于高官厚禄，而在于默默 奉献。 在大学也好，步入社会也罢。总需要满腹才华向自己的努力问安，需要 一个健康的体魄向亲人问安;需要一颗爱心向社会问安，需要一颗赤诚之心向 祖国问安。 或许我的人生平淡无为，但我会本着人性，向世界问安!