关于交朋友的文章_有关交朋友的文章

关于交朋友的文章：一生交几个好朋友 鲁迅说：“人生得一知己足矣”，有一个知心朋友是人的一生幸福。孩子 ， 人的一生，朋友确实是非常重要的，有几个知己，对自己的人生、事业等都 有帮助，人的幸福感也强，在漫长人生旅途中，你也不会感到孤独。在你渐 渐成长的过程中，我也知道你已经有了几个好朋友，他们的名字一直挂在你 的嘴上，你同他们一起踢球、打乒乓、打羽毛球等，玩得不亦乐乎。孩子， 我不反对你交朋友，而且我认为要多交朋友，广交朋友，但是，你应该明白 交什么样的朋友、应该怎样与朋友相处。 孔子说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣 ;友便辟、 友善柔、友便佞，损矣。”意思是：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种 。 与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处;与 走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友， 有害处。这些话，把交什么样的朋友，为什么交有益的朋友说得很清楚了。 好的朋友可以在学识上、事业上、人生中帮助我们，在困难时能雪中送炭， 在得意时能友善提醒，他们不会阿谀，不会顺从，他们好象是自己的一面镜 子一样，能够时时看到自己的优点缺点，好象另一个自己一样，能时时与自 己对话。而那些坏朋友，顺境时天天酒肉、刻刻称兄道弟，但到困难使时， 翻脸不认人，全不念旧情，不落井下石已经是很不错了，这样的人怎么能够 成为朋友呢?更何况这样的朋友，在你春风得意时，只会甜言蜜语，拍马奉 承，就是看到你的缺点错误，也只会隐瞒逃避，往往使人看不清自己，最终 导致千古之恨也不在少数，孩子，这样的人能成为朋友吗?因此，我希望你 首先能交“好”朋友——那些道德品质高尚，讲信用、重义气的人，不要什么 人都成为朋友! 同时，我也希望你对待自己的朋友要有一定的区分，有些一面之交，有 些可交但不可深交，有些可以推心置腹，成为知己。我想，朋友多了，你不 可能时时同他们在一起，也不会常常能倾心交谈，那么选择知己，闲暇时分， 聚聚，谈谈，也没有什么目的，也没有什么主题，但这样的相遇，这样的交 谈，往往能让自己的心灵温暖，让自己的灵魂得到母爱般的抚摸，那是一种 怎样美的境界——把人世间最美好的情感呈现出来让你享受，孩子这时，你 会不感到无限的幸福吗? 孩子，我希望你人生路上有许多朋友、更有许多知心朋友相伴，让你的 人生一路欢歌，能够在困难时有朋友相助、寂寞时有朋友安慰、幸福时有朋 友分享、成功时有朋友相贺，孩子，天底下没有比这更让人快乐的事情了。 孩子记住：一生交几个好朋友。 关于交朋友的文章：交朋友的原则 城府太深型。有些朋友韬光养晦，把自己包得很紧，相处几十年从不讲 自己的想法，也很难挑出他的毛病。与这样的人相处，使人怀疑它的真意何 在。 奉承献媚型。这样的朋友表明上十分热情，处处投你所好，骨子里另有 所图，必须看清这类人的真面目。 惟利是图型。这类朋友是“万能胶”，粘上很麻烦。这种人占便宜没够， 吃亏难受，占不到便宜就立马不理你。 搬弄是非型。有些人本事不大，搬弄是非的能力很大，好传闲言，甚至 无中生有。一个团队中如果有一两个这样人物，很难保持团结。 口蜜腹剑型。这比搬弄是非更可怕。这种人当面把你当作挚友，但只要 有损于他的一根毫发，马上翻脸。 轻诺寡信型。有些人当面大包大揽，过后啥事不办，毫无诚信，对这种 人不可托付办事。 言不及义型。这类朋友兴之所至，高谈阔论，东拉西扯，言不及义，与 这种人相处，毫无进益可言。 人走茶凉型。这种人常常是，你在职时，会百般奉承你;你一旦退休，立 马不认账，又去找新的靠山。 过分亲密型。有些朋友好奇心盛，对别人的事情总要问个底朝天。与这 种朋友相处，使人感觉很累。 过分冷淡型。有些人生性孤僻，不愿与人交际，常常你热情相交，他爱 答不理。对这样的朋友还是相忘于江湖吧! 关于交朋友的文章：交朋友贵在交心 这是一篇有关于交朋友贵在交心的文章，由成功励志网收集整理，希望 交朋友贵在交心能帮助到您 谁都知道交朋友是没有秘诀的。只要语言和兴趣相同，就都能交到朋友。 而一个人所交到的朋友是啥样的朋友?不交到今朝有酒今朝醉，或是枪打朋 友同林嬉戏鸟，大难临头各自飞的假朋友。最关键还在于如何用真心去换取 朋友的真心。真心实意，并不是说要我们把什么话都要讲给朋友听，把自己 的所有隐私都复制给朋友知道。 而是，当我们去面对一个作风正派严谨，为人处事都能很真诚，很善良 地善待别人，双向间有理解共识，大致相同的志趣，一颦一笑中甚至都能理 解对方的需要，话题投机，相互间能包容各自的性格缺点，彼此之间都会一 种默契和心灵上的感应。最重要是，能和朋友患难与共不离不弃的雪中送炭。 才不枉了做朋友的一场义薄云天和肝胆相照。 这种默契，就是人们心中眼里心间都会彼此互相欣赏对方的朋友。众所 周知，当我们在面对一个或几个，也许更多的这种我们所欣赏和信任的朋友 时。我们无论是一言，一行，一个很轻微的小小举动，都无不在向那些个被 我们双方都认可的朋友，传递着一种友谊，一种友好，一种互助，一种微笑， 一种温暖，一种温馨，一种感动，一种心情等等友情的金色纽带。 这条由朋友之间相向互容的纱线所编织成的爱心善良友好的纽带，也无 时无刻向我们的朋友，传播着友谊的信息。当我们或是我们的朋友，将这条 温暖的友谊纽带，围在我们和我们的朋友的心间时，相信：每一个人的心， 都是温暖而又感动的。 而我们所交的是什么样的朋友，完全是取决于我们自己用的什么心去面 对朋友，这是双向的。而我们所交的朋友，终归是属于哪一种类型?其实， 也都是完全取决于我们自己，付出的是什么样的心去面对我们的朋友。 站在被我们称之为朋友的角度，道理是一样的。只要都用心了，又何尝 会长吁短叹，交不到能和我们交心的真心朋友呢? 我很欣赏“交朋友贵在交心”名言的，你呢? 关于交朋友的文章：朋友当如周善培 作为一代学术大师的梁启超，一生拥有很多朋友，在这些朋友中，有一 个朋友很特别，就是周善培。周善培作为朋友的与众不同之处，就是他总是 及时指出梁启超的缺点，很少说夸奖奉承的话，从而成为梁启超名副其实的 诤友。 梁启超与周善培的相识，是在 1889 年秋，但两个人真正成为朋友，则 是在 1899 年的日本东京。因戊戌变法失败，梁启超东渡日本避难，周善培 到日本考察、学习，与梁启超再度重逢，二人相谈甚欢，结为至交。周善培 当时提出了彼此交往的条件，即“互相多规过，少奖善”，就是要多给对方提 意见，少夸奖少说奉承话，梁启超当即同意。周善培是这么说的，日后也是 这么做的，他总是在关键时刻提醒梁启超应该做什么，不应该做什么，尽了 一个朋友的责任和义务。 当时，梁启超是保皇学说的积极倡导者，而且经常宣讲公羊学，周善培 就劝他少谈保皇的空话，少讲公羊学说，多讲些周礼。从那以后，梁启超就 很少讲公羊了，转而研究周礼学说，但对于保皇一事，他还坚持自己的想法。 后来的事实证明，周善培劝他少谈保皇是正确的，只是当时梁启超没听进去， 但周善培已经尽了自己的一份心。还有一件事，梁启超也是没听周善培的规 劝，但结果证明周善培当初的建议是正确的，就是出任国民政府司法总长一 事。袁世凯当政时，召梁启超回国担任司法总长，周善培便劝梁启超不要就 任，他说：“对德宗(光绪帝)是不该去，对袁世凯是不能去。”但梁启超碍于老 师康有为的面子(康有为极力催促梁启超到北京就任)，还是回国当了司法总 长一职，结果错走了一步棋，一直为人所诟病。周善培认为梁启超的保守思 想已经根深蒂固，不是一般的言语能劝说得了的，怎么才能让梁启超醒悟呢? 想来想去，他想出了一个办法，就是写本书来劝说梁启超，他想到梁启超一 向尊孔，就从孔子的书中找到了一些题目，花了半年时间写成了《论语时 义》一书，每章都借孔子的题目讽刺梁启超的思想，然后让自己的弟弟周竺 君带着书稿去见梁启超。梁启超当着周竺君的面看完了第一章，便连忙说道： “我已经遍身是汗，不能往下再看了。请你回去替我谢谢老兄，只说我知过了， 请他容许我改过补过。”为了帮助朋友，竟然花费那么大心血写了一本书，这 在古今中外的历史上也是绝无仅有的，足见周善培对待朋友的一片真心。 真正的朋友是什么样的?那些整天围着你说奉承话、夸奖你多么优秀多 么伟大的人，当然会讨得你的欢心，让你高兴，让你自豪，但这样的朋友未 必就是真正的朋友;整天监督你的言行，时时指出你的错误，对于你身上的缺 点毫不客气地提出批评，甚至不留情面，这样的人可能会让你反感，但却绝 对是真正的朋友，绝对称得上是知音、诤友。多规过，少奖善，周善培的这 条交友原则，至今对我们为人处世仍有启发和教益。