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1.雨中的和尚
一天,一个游方的老和尚领着刚入门的六个徒弟外出化缘。偶然来到一
片荒漠,抬眼望去,一望无垠。老和尚是一个非常执著的人,绝不走回头路 ,
非要带着徒弟走过这片荒漠。
走着走着,老和尚看到徒弟们一个个疲惫不堪神色黯然,似有一丝不满 。
歇息之余,老和尚要给徒弟讲个故事,众弟子一听,转怨为喜。
“从前有一个和尚,低着头在雨中走着,慢腾腾地,就那么在雨中走着。
路人顶着各式各样的‘雨具’从他身边跑过,一边跑一边喊:嗨,傻和尚,快
点往前跑啊!和尚不紧不慢地回答说:前面不也下雨吗?”
老和尚讲完之后,让徒弟们说说,这个被别人称之为傻和尚的到底是不
是傻子。
老和尚话音一落,六个弟子你一言我一语,互不相让,几乎乱成一片。
最终,老和尚只好要求大家想清楚之后,按照入门顺序发表看法。
作为管家的大师兄当仁不让:不是傻子,是个懒人,他懒得跑,宁可被
别人当成傻子。颇有些学问的二徒弟肯定了大师兄的观点,但认为这个人无
疑是个文盲,因为简单的时间和雨量二元算式只有文盲才不懂。
三徒弟认为,这个人不仅不傻,而且还很了不起。老天下雨,前后如一 。
雨中避雨,简直无处可避,这个人很可能先知先觉。
老和尚一看,以为大家观点一致。谁知,老四对此颇有异议,认为大家
没有冤枉好人,如果不是傻子,为什么不拿什么东西盖在头上?
听了老四的观点,老五认为四师兄言之有理:是傻子,如果不跑到前面 ,
怎么知道前面是不是在下雨呢?
对!对!——老六最小,快言快语,终于轮到他发表看法了:是傻子,他
也不想着快点回家收衣服,还慢腾腾在雨中走!
听了众弟子的见解,老和尚若有所思,随即进行了点评:此人是否是傻
子,有待考证。但是,假如前面有躲雨的地方,不如快点去躲雨。假如前面
一片旷野,再跑也不过一身淋湿,还不如像傻子一样悠着点……
突然间,天上真的下起了雨,六个徒弟立刻躁动起来,纷纷站起身,呼
喊着向前逃跑……
在人生遭遇非常之时,我们往往一筹莫展,有时甚至就如无头的苍蝇,
莫名奇妙的徒劳一场。对于不能超越现实的芸芸众生,在经过一场徒劳之后,
也许会发现,原来我们徒劳的本身,也许就是一种解决这种遭遇的方式。
2.这一关不过,一生过不好
“我表达真实想法,我按这想法去做,别人会说我的!到时候怎么办?”
这种问句,经常有人留言在我的邮箱里。我估计,“别人说我怎么办”可
能是最常见的人生难题了。
我们的教育里,服从讲得多:服从父母,服从老师。不知不觉,迎合他
人就成了我们的第一选项。怕他人说,成了最常见的恐惧。
冲突让人不愉快,人本能地回避这点,可以理解。这体现为我们对可有
可无的小事,打个哈哈就过去了。
但是人不可能回避所有冲突,也无法避免他人不说自己。所以,人生迟
早要对他们说出这句话的:关你屁事?滚远点!——当然,具体表述会有不同。
在现实中,能够碰上非常隐忍、非常委屈、非常顺从的人,似乎可以回
避一切冲突,就算受尽别人欺负也不敢有一丝自我表达。这又何解呢?
焦虑是心理疾病的源头之一。一个人有了焦虑情绪,他将把它流通出去,
以获得自己的解脱,最后,焦虑将汇总在无法转移的那个人身上。
一味讨好别人的人,害怕别人说的人,他会受到更多的打压,因为在与
他人的关系中,“我讨好你,顺从你”,是维持关系的要件,别人有了焦虑,
第一时间就转移给他,正如第一时间把垃圾扔到垃圾桶。
再强调一下,焦虑是会流通的。上述讨好别人的人,多数身边有更弱的
人,這些人,将承接他的焦虑。
这些人也会成家当父母,更弱的,就是他的家人,尤其是他的孩子。出
了门温顺如狗,回到家却凶猛如狮,他就像焦虑搬运工,将他人的焦虑转移
给了家人。这一切,都是在不知不觉中完成的,你可能一辈子如此行事,却
毫无知觉,因为,你的焦虑得到了发泄,别人都说你好,孩子又不敢抱怨你。
这些父母,一般也会强制孩子,因为孩子与众不同,走自己的路,也会
被人说,他是承受不了的,他这样逼迫孩子:别人都不留长头发,别人都考
公务员,别人都结婚了,别人都生孩子了,别人都生二胎了!——一切,都得
按照别人的方式活。
从负责任的角度看,你一定要让别人说一说,你一定要不怕别人生气地
说说真话,你也一定要有对抗的能力与经验,这样,才能防止你的家人受害。
不从“害怕被人说”走到“不怕被人说”,你就置自己的家人于危险境地,使
他们变成别人的情绪垃圾桶,你的一生过不好,也让他们的一生过不好。
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