关于不完满才是人生的哲理散文

关于不完满才是人生的哲理散文 我第一次知道苏轼的《水调歌头》是在小学语文的学习之友中，里面有 一句：‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’我认为写得非常好。每 一个人都会有自己的喜怒哀乐，就如同月亮不可能每晚都是圆的一样。每一 个人都希望事事顺遂自己的心愿，但人生天地中就算多么厉害的人都不可能 脱离人群而单独存在，不可避免的会生气，会笑，会哭。南宋方岳诗句：不 如意十常八九，可与人言无二三。这都是我们常引用的，很经典的一些句子。 曾读过一篇小的为文章讲的是一个男人梦想找一个世界上最完美的女人 结婚，以至于拒绝了很多优秀的女孩子，但当他终于历经千辛万苦找到了那 个在他看来是完美的女人以后，却令人啼笑皆非的是，这个完美的女人也想 要找一个完美的男人结婚。从这里我们就可看，无论一个人有多么完美，总 会有不完美的事情发生。 就像古代的皇帝老子，他们君临天下，掌握大权可以为所欲为，动不动 就喜欢诛九族，灭三族，按理说应该不会有什么不如意的事情。然而，皇位 继承，宫廷争斗也是无比残酷的。远的不说，就像清朝的雍正皇帝，当年的 ‘九子夺嫡’至今令后人闻之色变，兄弟们之间的残酷的斗争令人不敢想象。 我们都知道一将功成万骨枯，而皇帝的宝座则是由无数人的尸体堆成的。即 使侥幸登上皇位，也要每天防着这个刺杀防那个暗算，每天的生活提心吊胆， 在那个高高在上的皇位上如坐针毡。还还不如平民百姓活得轻松自在。 国学大师季羡林经典语录中有这样一句：“每个人都在争取一个完满的人 生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是不存在的。所 以我说，不完满才是人生。”我认为这一句其实说得特别好。人人都想要一个 完满的人生，但并不是你想要的就是正确的。所以我们应好好的过每一天， 不要在乎是不是完满人生，那并不重要。 关于不完满才是人生的哲理散文 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分 之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的 比如苏东坡的词： “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳 (根据吴小如先 生考证)诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的 ， 脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临 天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理 说，他们不 应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争， 比民间残酷万倍。他们威仪然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上 宾”这种神话，他们自 己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们 最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉 武帝造承露金盘，妄想饮仙露 以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借 此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。 在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权利极大，娇纵恣 肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海 瑞等决不会 流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才， 常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在 笏板上夹带一点鹤顶 红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶 红，立即涅?，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什 么完满的人生。 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别， 可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀; 在公共 汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说 “对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒 伪劣的商品，又得 生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢? 再说我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上 几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社 会科 举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴 敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为 代表的那一批举 人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗? 现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的 手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考;小学升初中，考;初中升高中， 考;高中 升大学，考;大学毕业想当硕士，考;硕士想当博士，考。考，考，考， 变成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张 密而不漏的天 网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢? 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是 人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。 对己，可以不烦不躁;对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安 定团结。