关于放下，舍得的哲理散文

关于放下，舍得的哲理散文 “舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中 国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得” 在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色 即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而 无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献， “得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。 “舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得” 是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不 舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是 谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期 间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的 道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地， 存于人生。 每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你 如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定 你研究的领域，研究的专业，研究的课题。 人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在 我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人 的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、 刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选 择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。 鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉 择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边， 当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍 是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并 且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太 大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。 欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼 雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得 嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被 挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。 人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否 则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有 是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼 得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种 伤害。 在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样 具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我 们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们 长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所 得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是 很不容易的事情了。 在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中 盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语 之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出 之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大 致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷 子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁， 我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你 应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆 驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲 笑。 骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮， 势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个 愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我 们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。 这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛 超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句 话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是 当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上， 你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕 瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂 才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕 瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心 态支配下，他哪样工作也不会做得出色。 关于放下，舍得的哲理散文 古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。 昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜 间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次， 但是这都是值得的不是么!有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰 是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。 如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一 个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了娱乐，而且有人对此非常痴迷，但 是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些娱乐吧， 那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得 到另一些东西。 托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司 去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走 是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利 息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了， 结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万， 他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。 只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊，有一次他把 长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花 给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊 花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们 的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天，一簇簇的菊花 争先开放，路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花， 怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。 舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。