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《境由心造》
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此
生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法
肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他
的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远
处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱
珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田
园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命
运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
《大和小》
一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨
大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,
为什么不买大的?”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家,
偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不
在家的商人,却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大
号的鞋子,忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
《抉择》
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种
女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟
与否。
倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他
总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在
乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。
欣赏使人变美
19 世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户
扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。他 9
岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这
个孩子。当她对孩子有了了解之后说:“你错了,他不坏,而且很聪明,只是
他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子,在她的引导下,这孩子的
聪明找到了发挥的地方,后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人
就是戴尔卡内基。
台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐,老板对他说:“你还记得我吗?”林
清玄说:“记不起来了。”老板拿来一张 20 年前的旧报纸,那里有林清玄的一
篇文章,那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道,小偷手法高
超,作案上千次,次次得手,最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道:
“像心思如此细密,手法如此灵巧的小偷,做任何一件事情都会有成就的
吧!”老板告诉他:“我就是那个小偷,是你的这段话引导我走上了正路。”
连小偷身上也有可欣赏的地方,连小偷也能在欣赏的引导下走上正路,
我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
学会欣赏别人吧!欣赏你的同事,你和同事之间会合作得更加亲密;欣赏
你的下属,下属会工作得更加努力;欣赏你的爱人,你们的爱情会更加甜蜜;
欣赏你的孩子,说不准他就是下一个卡内基……
捡起地上的鸡毛
圣菲利普是 16 世纪深受爱戴的罗马牧师,富人和穷人追随着他,贵族
和平民也都喜欢他,这一切都是因为他的善解人意。
有一次,一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普
明白了女孩的缺点,其实她心地倒不坏,只是她常常说三道四,喜欢说些无
聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。
圣菲利普说:“你不应该谈论他人的缺点,我知道你也为此苦恼,现在我
命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡,走出城镇后,沿路拔下鸡毛并
四处散布。你要一刻不停地拔,直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉
我。”
女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式,但为了消除自己的烦恼,她没有任
何异议。她买了鸡,走出城镇,并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利
普,告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说:“你已完成了赎罪的第一
部分,现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上,捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说:“这怎么可能呢?在这时候,风已经把它们吹得到处都是
了。也许我可以捡回一些,但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错,我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗?你不也常
常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗?你有可能跟在它们后面,在你想收回的时
候就收回吗?”女孩说:“不能,神父。”
“那么,当你想说些别人的闲话时,请闭上你的嘴,不要让这些邪恶的羽
毛散落路旁。”生活中,如何说话,尤其如何谈论别人,需要我们慎重考虑。
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