河北沧州历史文化故事(2)

沧州历史文化故事篇五 “古瀛洲”即在现在的沧州境内，沧州人纪晓岚在《滦阳消夏录》中记到 ： “余家距海，仅百里，故河间古谓之瀛洲。地势趋东以而高，故海岸陡，潮不 能出，水亦不能入，九河皆在河间，而大禹导河，不直使入海，引北行数百 里，自碣石乃入”。地势较低的地理环境使洪水更加肆虐无忌，素有“九河下 梢，鬲津最南，徒骇为北”之称的沧州由此被清代钦定为“泛区”，即是皇上亲 自划定的水灾区域。僧可无在《送吕郎中赴沧州》词中描述了他看到的情景 ： “路遥经几郡，地尽道孤城，拜庙千山绿，登楼遍海清。河人共东望，日向积 涛生。” 每到洪水肆虐，沧州大地上沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，四处望 去，剩下的只有盐碱滩，还有浸漫在洪水中摇摆的芦苇和茅草，所以，沧州 还有一别名—长芦。 水灾的连绵不断造就了古代沧州人特殊的民居风格和生活习俗：房屋依 河坡而建，以平顶房居多，纺车一般都挂在树上。洪水一来，人们和家养的 牛羊可以很快地爬到平顶房上去，挂在树上的纺车同样可以不被洪水冲走， 减少了洪水带来的经济损失。杨翥在《长芦道》诗中曰：“屋室鳞鳞傍水 边。”当年，纪晓岚的高祖纪椒坡从应天府上元县北迁时，中途曾遇到一个算 卦的先生，告诉他：你们走到牛上房、车上树的地方就是安身立命之地了。 当他们走到沧州时，看到牛上了河坡，也就轻而易举地上了房顶，应了“牛上 房”的寓言，而这里的农家人丵大多都把纺车挂在树上，纺车也是“车”，这不 就是“车上树”吗?于是，纪晓岚的高祖就在沧州安家落户了。 沧州历史文化故事篇六 在沧州吴桥县城南有一古堤，岁久河涸，但堤址犹在。周围村庄的名字 皆以此堤为名，如“堤口崔家”、“堤南宋家”、“桃花岭”、“堤头姚家”、“堤南赵 家”。明朝万历吏部尚书杨巍在《桃花岭诗序》中如此描绘这一河堤：“土岭 高可丈余。余昔赴关陕，此岭延袤至魏境之南始尽，秦汉以来障九河者。”这 就是沧州境界的古黄河堤。 远古时，古黄河至冀州分布为九河。九河者，乃徒骇、太史、马颊、覆 釜、胡苏、简、絮、钩盘、鬲津之河也。下至沧州，更合同为一大河，名为 逆河。王莽时，将汉的渤海郡，即今沧州更名为迎河郡。王莽好复古，他的 改名有着历史依据，古文中“迎”“逆”二字互通。逆河流经沧州，并在沧州地界 入渤海。据《尚书 R26;禹贡》、《汉书 R26;地理志》记载推定，古黄河在沧 州有两个入海口。一个在今黄骅市东部，一个在黄骅与无棣县分界的月河口 一带。 由于气候干旱，加上农业对土地的过度利用，至元代时，远古的黄河故 道已成了千里良田。元代蒙古诗人萨都剌登临此堤时，感慨而言：“迢迢古河 堤，隐隐若城势。古来黄河流，而今作耕地。都邑变通津，沧海化为尘。堤 长燕麦秀，不见筑堤人。”此诗不仅是河堤沧桑变化的写照，更是沧州城丵市 的历史变迁。 沧州历史文化故事篇七 早在春秋时，齐桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就发生于沧州一带。 战国时，沧州地处燕赵边境，更是战争发生的热点，燕国曾联合多国部队攻 打齐国，就是路经沧州攻打的。苏秦合纵六国时，燕国成了列国合纵同盟的 首先发起国。秦国为攻击燕国，离间燕赵，燕国在战国后期与赵国结为世仇。 两国在沧州地界争战不休。频繁战事，民遭涂炭，民生维艰，燕赵两国民众 在战争中知晓了须掌握攻防格斗之技方能自救图存。而燕、赵贵族也多收养 行侠仗义之门客，以备不测。燕国义士荆轲堪称慷慨侠义的典范。为挽救于 燕国，入质秦国的燕太子姬丹收留刺客荆轲，准备刺杀秦王嬴政。经过一番 准备，荆轲在公元前 227 年带着秦国叛将樊於期的首级和夹裹淬毒匕丵首的 督亢(今河北易县、涿县、固安一带)地图来到咸阳进献嬴政。在献图时，图 穷而匕丵首见，荆轲刺秦王不中，被杀于秦庭。“风萧萧兮易水寒，壮士一去 兮不复还”，也成为慷慨悲壮的绝响。故史称“燕赵多慷慨侠义之士”。乾隆 《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节著闻。”至宋朝， 沧州富贵之家尚存收留侠客的上古遗风。在《水浒传》中的柴进为了搜罗侠 客武士，专门在路边小饭馆向店小二留下关照，遇有流配的犯人，皆可免单 或径行其庄上，以资助之。