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华佗耻于医生身份
华佗,字元化,沛国谯(今安徽亳州市)人,一名旉。史载其“游学徐土,
兼通数经”。先为当时的沛相,魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉,后
来太尉黄琬亦曾辟他,因世道争乱而皆不就官。
华佗的医术,历来就是脍炙人口,他在东汉时便已经可以施用打开腹腔
的外科手术,然后再使用针线缝合,和现代医术如出一辙。书曰:病若在肠
中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即
平复矣。又有人病腹中半切痛,十余日中,鬓眉堕落。佗曰:“是脾半腐,可
刳腹养治也。”使饮药令卧,破腹就视,脾果半腐坏。以刀断之,刮去恶肉,
以膏敷疮,饮之以药,百日平复。
华佗在一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术,足可见其医术之高明。
而他所发明的“麻沸散”,也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉
剂,功效神奇,《三国志·方技传》:若病结积在内,针药所不能及,当须刳
割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。
可以使受术者在手术过程中竟如醉死,一无所知。
在罗贯中的《三国演义》中,有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写,说的
是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中,华佗为关羽剖臂刮骨,去除骨上剧毒 ,
而关羽神色不变,尚在与人下棋。这一段写关羽之神勇,也同时描写了神医
华佗的医技高明。
只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事,《三
国志·蜀书·关羽传》有载:羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴
雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后
此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于
盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。
这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒,这件事如果
按史实推断的话,当在襄阳之战以前发生,而不是如《三国演义》里说的那
样是在襄阳之战时的事。其次,那位医生也不是华佗,而是关羽军中的军医。
在《三国演义》里,罗贯中为了突出曹操多疑的性格,将为关羽疗毒的
功劳给了华佗,然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候,提出要为曹操做开
颅手术,曹操因此疑心大起,又联系起华佗为关羽疗毒之事,便怀疑他要谋
害自己,遂将其下狱治死。
说老实话,以华佗的医技来治关羽的这个伤,应该可以说是杀鸡用牛刀,
绝无问题。这里要说的是华佗的死因,绝非是像罗贯中在《三国演义》里说
的那样。
历史上华佗死的原因在于他想做官从政。华佗原本出身士人,上面已经
说了,他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下。但是,在汉
代,套用句老话,还是“万般皆下品,唯有读书高”的。医生,在史书上归入
《方技传》,绝无可能单列一传,从这个上面也可窥知一二。
华佗对自己的医生身份,一直是耿耿于怀深以为耻的。史曰其“然本作士
人,以医见业,意常自悔”,所以,华佗时刻在寻找走上仕途的机会,遗憾的
是,所有人都把他看做是一个好医生,而没有人把他看成是一个可以从政的
士人。这个本来也无可厚非,如果让一个好医生舍弃了医生身份而去从政,
实在有点可惜。而作为华佗,自己的理想是走上仕途,这个想法本也没有错,
如果他以自己的才学走仕途,未必不是一件好事。
可惜的是,华佗在试图走上仕途的过程中不仅犯了一个大错,而且还暴
露了他道德上的缺陷,并为此付出了生命的代价。
当时的魏王曹操患有头痛病,后来尤甚。华佗医术高明,曹操遂“使佗专
视”,华佗成为曹操的“御医”。华佗看了曹操的病情后,说:“此近难济,恒事
攻治,可延岁月。”意思是这个病一时难以治好,需要假以时日方可。
在为曹操治疗的过程中,华佗便开始故意拖延进程,并又借口“当得家书,
方欲暂还耳。乃归家”,而到家以后,又假辞以妻子生病,数次逾期不归。究
其本意,乃是意图要挟曹操,谋取官职。
曹操屡次手书招呼,又敕令郡县发遣,而“(华)佗恃能厌食事,犹不上道”。
曹操遂“大怒,使人往检”,但是他还是小心地先求证了一下,没有就此给华
佗定罪:“若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。”于是
华佗谎言被揭穿,下狱。
在华佗下狱后,曹操手下的头号谋臣荀彧为华佗求情,说:“佗术实工,
人命所县,宜含宥之。”而曹操不从,并说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”到
了这个时候,曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作为一个医生,把为病人治病当做一个走上仕途的手段而故意拖延并以
此为要挟,华佗此举实在是有损医德,是可称为无良医生,曹操对他看不起,
当是在情理之中。
所以在华佗死后,曹操头风病虽然还是时时发作,但亦终不悔,并道:
“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原
耳。”此话一针见血,道出了华佗的心思和华佗被杀的原因。可叹华佗一代神
医,医术固然一流,只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术,未免过于小瞧了
曹操。
曹操唯一一次后悔杀华佗,是在他的爱子仓舒病重的时候,曾说“吾悔杀
华佗,令此儿强死也”,对此子的爱惜之心可见一斑,难怪后来曹丕说如果仓
舒在,他这个太子能不能当得上恐怕就很成问题了。
由此可见,华佗虽然医术绝顶神通,只是为人实在不怎么样,竟然企图
用病人的病来要挟,以此实现自己走上仕途的愿望。
只可惜最后机关算尽,反误了卿卿性命,非但身死,还连带着“麻沸散”
和他精湛的外科手术就此失传。要是这些都流传了下来,那中华医学或许还
可以因此而填补一下外科手术上的缺憾,而现在却只余下他创造的健身法“五
禽戏”,着实令人扼腕叹息。
华佗治病
曹操在赤壁大败,回到许都,心里郁郁不乐。偏在这个时候,他最钟爱
的小儿子仓舒得了重病,家里人到处请医抓药,都不见效。眼看孩子没有救
了,曹操伤心地说:“要是华佗在,孩子不会死得那么早。”
曹操所说的华佗,是我国历史上一位着名医学家,和曹操是同乡。华佗
自小熟读经书,尤其精通医学。不管什么疑难杂症,到他手里,大都药到病
除。当地官员和朝廷太尉听到华佗名声,征召他做官。华佗都推辞不去。
华佗诊病极其准确。一次,有两个官员闹头疼发热,先后找华佗看病。
经华佗问明病情,给一个开了泻药,另一个开了发汗药。有人在旁边看华佗
开药方,问他为什么病情相同,用药却不一样。华佗说:“这种病表面看来一
样,其实不同。前一个病在内部,该服泻药;后一个只是受点外感,所以让他
发发汗就好了。”这两人回去抓了药服了,果然病都好了。
还有个姓李的将军,请华佗给他妻子治病。华佗去了,一摸脉,说:“这
是怀孕时候伤了身子,胎儿留在肚里了。”李将军说:“我妻子已经小产过,
胎儿已经下来了。”华佗说:
“按照我的判断,胎儿还在病人肚子里。”
李将军不相信。华佗走了以后,过了一百多天,他妻子的病越来越重,
只好再请华佗来治。
华佗说:“肯定有个坏死的胎儿在肚里。大概你妻子原是双胞胎,一个先
小产下来了,一个留在肚里。”
华佗给病人服了汤药,又给她扎针,果然产了一个死胎,病人很快就恢
复健康了。
华佗不但能治内科,还善于做开刀手术。他配制一种麻醉剂叫麻沸散。
有个病人患肚痛病,痛得厉害,经过十多天,胡须眉毛全脱落下来。华佗一
诊断,说:“这是脾脏溃烂了,得赶快开腹治疗。”华佗让病人服了麻沸散,
打开腹腔,把坏死的脾脏切除,再缝好创口,敷上药膏。过了四五天,创口
愈合,一个月康复了。
历史书记载的有关华佗治病的传说还有很多。据说,有个太守生病,请
了许多医生诊治都没治好。华佗诊治以后,认为这种病只有让病人发怒,才
能治好。他故意向病人索取很贵的诊费,却拖拖拉拉不认真给他开方抓药,
过了几天,竟不告而别,还留下一封信骂太守得了病是自作自受。
太守果然大怒,立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意,暗暗叮
嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗,更加怒气冲天,一气之下,呕
出几口黑血。不想这一呕,病反而好了。
曹操一直患头风病。一遇到工作紧张,头风病发作,痛得受不了。他听
说华佗的医术高明,就把华佗请来,华佗扎了几针,头痛就止了。曹操不肯
放他,把他留下来做了随从医官,好随时给他治病。
华佗虽然乐于帮助人,热心给人们治病,但他却不愿一直呆在曹操身边,
给一个人管药箱。有一次,他借口回家探亲,顺便去取点药,曹操没有怀疑,
让华佗走了。
华佗回到家里,托人给曹操捎了一封信,说他妻子病得厉害,一时回不
了许都。曹操一再催促,华佗还是拖着不去;
曹操又命令郡县官吏去催,也碰了软钉子。
这一来可惹恼了曹操。曹操派个使者到谯县去调查。并告诉使者,如果
调查下来,华佗妻子确实有病,就送他四十斛(斛,音 hú,古代以十斗为一
斛)小豆,听任华佗推迟假期;要是华佗谎言搪塞,就把华佗抓来。
调查结果,华佗被抓走了。
曹操把华佗抓到许都,他认为华佗故意违抗他的命令,是大逆不道的行
为,下令把华佗处死。
谋士荀彧认为这个处刑太重了,劝曹操说:“华佗医术高明,他一死,牵
涉到许多人的生命,希望丞相从宽发落。”
曹操本来也是个爱惜人才的人,自从他打败了袁绍后,有点骄傲起来;再
说,他正在气头上,哪肯听荀彧的劝阻,气呼呼地说:“哼,我不怕天下就没
有像他那样的医生。”说完,就派人把华佗杀了。
华佗被捕离开家乡的时候,随身还带着一部医书,这是他根据多少年来
积累的经验写成的。他本来没想到得罪曹操竟招来杀身大祸。他觉得自己遭
到罪没法挽回,可是让这部书湮没太可惜。临刑前一天,他把狱吏请来,对
他说:“请您把这部书好好保存,将来可以操它救病人。”
那狱吏胆小,怕接了华佗手里这部书,将来曹操追究起来,自己受到牵
连,说什么也不肯保管。
华佗十分失望,他叹了口气,向狱吏要了火种,在监狱里把宝贵的医书
一把火烧毁了。
打从华佗死后,曹操发头风病,就再没有找到合适的医生给他治疗。但
是曹操并不肯承认自己做错了事,说:“华佗这小子是有心不肯根治我的病,
即使我不杀他,也不见得会治好我的病。”直到他的小儿子仓舒死了,他才懊
丧万分。
华佗死后,他的几个学生继承他的事业,继续为百姓治病。可惜记下华
佗的经验的那部医书竟失传了。
华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面,精通医道,尤于外科,曾发
明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术,特别是在他功成名就之
后,仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事,被后人传为佳话。
一次,华佗给一个年轻人看病,经望、闻、问、切之后,认为患者得了
头风病,可是他一时又拿不出来治疗此病的药方,急得束手无策,病人也很
失望。
后来,这位病人找到一位老医生,很快就把病治好了。华佗听后很是惭
愧,便打听到老中医的住处,决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方,唯恐
老中医不肯收他为徒,于是改名换姓,来到老中医门下,恳求学医。老中医
见华佗心诚,就收他为徒。
从此,华佗起早贪黑,任劳任怨,虚心好学,终于获得了治头风病的绝
技。当华佗满师归来时,这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗,他
一把拉住华佗的手说:“华佗啊,你已是名扬四海,为何还要到我这里受
苦?”华佗把来意告诉了老中医,并说:“山外有山,学无止境。人各有所长,
我不懂的地方就应该向您学习。”
【启示】:我们要在实践中正确处理个人与群众的关系,要虚心向人民
群众学习,汲取人民群众的经验和智慧,才能不断拓展、深化和完善自己的
知识结构。华佗拜师学艺,不耻下问的故事,就体现了这一点。
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