四字成语故事-事半功倍成语故事

事半功倍成语故事 孟子对他的弟子公孙丑说：“齐国人有句俗语：‘纵有聪明，还得趁形势 ; 纵有锄头，还是待农时。’趁当今的时势，推行仁政就很容易。统一天下的圣 君不出现的时间，历史上从来没有比这段时期更长久过(自周文王、武王至今 几百年了);百姓在暴政下所受的折磨，历史上也从来没有这样厉害过。饥饿 的人不挑剔食物，口渴的人不挑拣饮料。人民盼望仁政，如饥似渴。孔子说 过：德仁的流行，比骚站传递政令还要快。’在现在这个时候，拥有万辆兵车 的大国若施行仁政，人民喜迎仁政，就像被倒挂着而得以解救出来一样。所 以说在人民极困苦时推行仁政，比古代君主要少费一半的力，而其效果却要 大一倍。只有当今时机最恰当。” 故事出于《孟子·公孙丑上》。原文阐叙推行仁政要抓紧解民于“倒悬”之 时机，可“事半古之人，功必倍之。” 怙恶不悛成语故事 “怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容 坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可 失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。” 公元前 740 年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。为了挑拨卫国与盟国陈 国的关系，郑庄公派使者去陈国要求和好，并希望两国能结为同盟。 没想到，陈桓公竟然看不起郑庄公，拒绝与郑国结盟。陈桓公的弟弟五 父劝道：“要立国，应该对邻国亲近、友善、仁爱。您应该答应郑国的要求才 对。” 但是，桓公不听五父的建议，说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们 陈国的大敌。而区区一个郑国，能把我们怎么样!” 郑庄公知道桓公拒绝与自己结盟后，非常愤怒。公元前 717 年，他率军 攻打陈国，桓公仓促应战，结果大败。 后来，史学家对这段历史作了评论，说：“友善不可以丢失，罪恶不能滋 长，这是针对陈桓公而言的。一直做罪恶的事而不悔过，最终只会自食其 果。” 轰轰烈烈成语故事 【出处】宋·文天祥《沁园春·至元间留燕山作》：人生翕云亡，好烈烈 轰轰做一场。 “轰轰烈烈”原来是由“轰轰”和“烈烈”两个词组成的。“轰轰”形容车马众多 之声，也形容各种爆发的巨响，有声势浩大的意思。晋朝大学问家左思在他 著名的《三都赋》之一的《蜀都赋》中，曾有“车马雷骇，轰轰阗阗”的句子 ， 这正是“轰轰”这个词的本义，意思是：车马众多，声震如雷。阗阗：指很多 人行路的声音;车声;雷声;崩裂声;总之是声音盛大的意思。“烈烈”：一般用以 形容猛火燃炽、火焰旺盛、火光灿烂的样子。早在《诗经》《商颂·长发》篇 中便有“如火烈烈”的句子。 “轰轰”、“烈烈”两个词之所以能联用在一起，不是偶然的;因为“轰轰”和 “烈烈”都带有盛大、壮丽和威武的意思。宋朝文天祥在为唐代骂贼不屈而死 的忠臣张巡庙所题的“沁园春”词中，有“骂贼张巡，同心许远，皆得声名万古 香。后来者，无二公之节，百炼之钢。人生翕云亡，好烈烈轰轰做一场。使 当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳?……”在这首词中，“烈烈轰轰” 是文天祥对于张巡(以及许远)的威武不屈的正气的歌颂，也是文天祥自己的 刚正光明、烈火似的民族情操的流露。 后人用“轰轰烈烈”形容声势浩大，气象雄伟。