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沆瀣一气成语故事
沆瀣,是夜间的水气,有人说是露气,也有人说是夏天半夜里上升的地
气。
例如《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣”,王逸注:“沆瀣,夜半气也。”
《汉书·司马相如传》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞,”应劭注:“沆瀣,北方夜半之气
也。”《列仙列》描写仙人陵阳子的神话故事也说:“春食朝霞,夏食沆瀣。”
可见“沆瀣”一词,原来并不是什么贬词,但是后来作为成语“沆瀣一气”,就不
是一句赞美的话了。这是从唐朝的一个故事开始的。
据说,唐僖宗时,有一官员,名叫崔沆,曾任“中书侍郎”等职。乾符二
年,他被派当主考官,主持朝廷考试事宜。这次应试的人中间,有一个名叫
崔瀣的,一经录取,马上就当官上任了。别人见他不但任官特快,而且所任
官职也特好,待遇显然与众不同,因此不免怀疑:“崔沆和崔瀣,是有特殊关
系的吧?”有人更进一步断定:“那还用说,瞧他们两个的名字就明白了!”俏
皮的还加以嘲笑道:“座主门生,沆瀣一气”。
这个故事,载宋人钱易编撰的《南部新书》。
所谓“座主”,即主考官。科举时代,应试者称主考官为“座主”,自称“门
生”。由于上述故事,后来“沆瀣一气”就流传而为成语,用来比喻臭味相投的
人勾结一起。
间不容发成语故事
西汉的辞赋家枚乘,是吴王刘濞的谋士,他见刘濞积蓄力量准备反叛,
便上书劝谏。原来,刘濞是汉朝开国皇帝刘邦的侄子。刘邦称帝后,把他的
亲属分封到各地当诸侯王,并赋予这些诸侯王很大的权力。时间长了,诸侯
王与朝廷尖锐对立,成为朝廷的严重威胁。为此,文帝、景帝两代逐步削减
王国封地。刘濞对此不服,阴谋反叛,引起了枚乘对这件事的严重关切。枚
乘在上书中分析了反叛的严重后果。他举例说,如果在一根线上吊干钧(古代
三十斤为一钧)重物,这重物悬在空中,下面是无底的深渊,那最笨的人也知
道它极其危险。接着他又指出,马刚受惊骇就打鼓吓它,线将断又吊上更重
的东西,其结果必然是线在半空断掉无法连结,马坠入深渊无法救援。这情
势的危急程度,就像两者距离极近,中间容不下一根头发。请大王深思。尽
管枚乘以及其它一些谋士反复劝谏,吴王刘濞还是不听,决定谋反;于是枚乘
等人离开刘濞,前去投奔梁孝王刘武。
纲举目张成语故事
吕不韦(曾在邯郸经商)曾为秦朝的相国。他很注意研究治理国家的理论。
他在“用民”一文中说道:“大凡使用人民,其上策是用义服人,其次是以赏罚
治人。”
他接着写道:如果“义”不足以让人民为国家效力而死,“赏罚”不足以让人
民弃恶从善,那就不能真正使用自己的人民。
吕不韦说,在禹的时代,天下有成千上万的诸侯国,到商汤时至少也有
三千,这些诸侯国所以没有存在下去,就是因为他们不懂得处理人民的关系。
吕不韦又说,人民不听君主的话,不受国家的使用,是因为赏罚不严。
如果说商汤和武王能够有效地治理国家,那是因为他们掌握了使用人民的方
法。
吕不韦总结说,人民所以听凭国家的使用,是有原因的,这就是:“用民
有纪有纲,壹引起纪,万民皆起;壹引起纲,万目皆张。”这里说的纪和纲,
也就是调动人民积极性,治理国家的大政方针。
、“纲举目张”这个成语,便由吕不韦的这一论点演化而来。纲,指网上
的大绳;目,即网眼。意思是说,提起网绳网眼就会全部张开。人们常用此典
故比喻做事情要抓住它的关键。
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