四字成语故事-过河拆桥成语故事

过河拆桥成语故事 元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙 江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都 花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自 己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相 的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以 来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的 反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度 ， 他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒 是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他 命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于 平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举 考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实 行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科 举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中 举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出 许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人 争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举 制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要 让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇 帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回 府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上， 凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意 思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你 跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆 掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上 朝了。 沐猴而冠成语故事 出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 沐猴而冠的故事：秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺 天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时 的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番， 就好比‘锦衣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里行走)一样，没有人会知道这个人此 时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念 反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利 的，所以有人对他鄙视，气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对 了。”结果，被项羽投入鼎镬煮死。 楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说 假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在 淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听， 以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!” 余音绕梁成语故事 “余音绕梁”绕：环绕。这则成语是说歌声的余音环绕屋梁久久不绝。形 容歌声婉转美妙，永远留在人们的耳中。 这则成语出自《列子·汤问》：既去，余音绕梁，数日不绝，左右以其人 弗去。 春秋时期，韩国有个民间女歌手非常善于唱歌，大家都叫她韩娥。韩娥 长得很漂亮，嗓音尤为动听，其歌声中饱含深情，具有强烈的感染力。她的 歌声欢快，人们便高兴;她的歌声悲伤，人们便落泪。 一次，韩娥来到齐都临淄，为了筹措盘缠，在都城的雍门卖唱。她那优 美的歌声引来了许多人，人们把她围得水泄不通，每个人都听得很出神。听 完歌后，大家都慷慨解囊资助她。 韩娥用这些钱填饱了肚子，便离开了。但听过她唱歌的人都觉得她那动 听的歌声还在梁间回绕，一连好几天都没有消失，就好像她没有离去一样。 当天，韩娥住进一家旅馆，被人欺负得哭了。她不停地哭泣，哭声如泣 如诉，附近的男女老少闻之无不落下眼泪，三天吃不下饭。 大家把韩娥找来，一起谴责了那个欺负她的人，并请她再唱几首歌给大 家听。韩娥觉得盛情难却，便为大家引吭高歌。大家听了，都跟着拍子跳起 舞来，把先前的悲哀抛到了脑后。 后来，雍门的人经常唱起这几首歌，也越来越喜欢唱歌。