四字成语故事-百步穿杨成语故事

百步穿杨成语故事 秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶 紧去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险 了。”原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。 魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子 问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲 一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手， 名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名 叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着 观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强 弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向 养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红 心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一 棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓， “唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆 了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶， 便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按 编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓 ， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动 ， 潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂， 有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了!”养由基听此人口气这么大，不禁 生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?”那人平静他说：“我并不是来 教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一 旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真 正善于射箭的人，应当注意保持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理， 再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有 病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。 百发百中成语故事 养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左 传》和《史记》都载有他的一些故事。例如：来自 有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵(即所谓 的“鄢陵之战”。鄢陵，今属河南省)。战斗中，晋将魏錡射伤了楚共王的眼睛。 楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，养由基只用了 一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭还给楚共王复命。 在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心 。 养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多 了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到 百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭 中二号叶心，第三箭中四号叶心，非常准确。 《史记》说：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百 中”。 形容射箭技术的高明，因此叫做“百发百中”，也称“百步穿杨”。王琚的 《射经》说：“其的(箭靶)始于一丈，百发百中，寸而加之(一寸一寸地增加距 离)，至于百步，亦百发百中，乃为术成。” “百发百中”这句成语，今天常用来形容神枪手的射击技术，还可以用来 比喻料事必中和谋事必成。 当务之急成语故事 出处《孟子·尽心上》孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱 也，急亲贤之为务。 释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。 有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该 先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该 做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的， 但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物， 因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为 他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母 死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者 面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬 断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”