厦门的神话传说

神话故事：厦门的故事 厦门岛是厦门的主体，北宋年间，岛上曾经生长过一种一茎结数穗的水 稻，当地人以为这是一种祥瑞的预兆，又把这里叫做“嘉禾屿”。岛上风景秀 丽，气候宜人，万年无飞雪，四季花常开，一年之中游人不断，所以人们还 称它为“海上花园”。 厦门位于我国东南沿海，台湾海峡西岸，它的主体就是厦门岛，也是福 建省第四大岛屿。厦门岛古名鹭岛，关于它的来历，这里还有一个古老而优 美的传说呢。 南普陀寺是厦门着名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面 临碧澄海港，风景绝佳。 很久很久以前，厦门岛是一个荒无人烟、寸草不生的小海岛。 有一年，一群白鹭南归后飞到这里，停在岸边歇息。领头的一只白鹭发 现这个小岛环境优美，海里有数不尽的鱼虾可以供它们尽情享用，陆地上既 没有毒蛇猛兽随时侵袭它们，又没有猎人不停地用弓箭射杀它们，是一个很 好的栖息之地。白鹭们非常喜欢这个小岛，打算把这个新家园建得更加美丽。 白鹭，又称鹭鸶，是一种非常美丽的水鸟。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭 上青天。”就是古人对它的赞美。白鹭天生丽质，身体修长。它们披着洁白如 雪的羽毛，犹如一位高贵的公主。 为了开凿出更多的泉眼，白鹭用自己的嘴不断地啄，用利爪不断地挖， 不分昼夜地工作着，几天下来，它们的嘴磨秃了，利爪也磨平了，但是它们 的辛苦没有白费，清澈的泉水哗哗地流出来了，甘甜的泉水在小岛上四处流 淌，灌溉土地，滋润万物。 还有白鹭从远处衔来各种花籽和草籽播撒在土地里，小岛上便百花齐放， 绿草葱葱，流水潺潺，许多鸟儿飞到这里欢唱，美丽的蝴蝶在花间翩翩起舞 ……这景色真是令人神往。白鹭们在这里快乐地、无忧无虑地生活着。 盘踞在东海底下的蛇王见白鹭们在小岛上生活得如此悠闲，非常嫉妒， 心中立刻生出了邪念——想将小岛据为己有。蛇王带领众多蛇妖一齐施法， 刮起狂风，下起暴雨，瞬间岛上飞沙走石，天昏地暗。 小岛很快就要被淹没了，很多白鹭都在狂风暴雨中折断了翅膀。领头的 白鹭飞上高空，与蛇王展开了殊死搏斗，它对准蛇王的眼睛用力啄去，接着， 又用自己尖利的脚爪狠狠地抓向蛇王，每一爪都好像一把尖刀深深地插进了 蛇王的身体里，白鹭用尽最后一点儿力气将蛇王撕扯得粉碎，而自己也倒在 了血泊之中。蛇妖们看蛇王已死，吓得掉头就跑，钻进海底再也看不见了。 鼓浪屿位于厦门岛西南后来，在领头白鹭洒过鲜血的那片土地上，长出 了一棵高大挺拔的大树，那棵大树枝叶繁茂，郁郁葱葱，叶子的形状好像是 白鹭张开翅膀的样子，树上的花朵像那只白鹭的鲜血一样红。人们把这种树 叫做凤凰木，把这种花叫做凤凰花。 领头的白鹭用自己的生命换来了小岛的安宁，换来了白鹭群的幸福生活。 如果你有机会登上小岛，就可以看到白鹭们成群结队地浮游在水面上嬉戏、 玩耍。而这个小岛也渐渐地形似一只美丽的白鹭，荡漾在闽南的碧波之上， 因此，人们就把这个小岛称为“鹭岛”。这便是古时的厦门岛。 故事延伸：厦门的文化遗产 厦门市入选国务院国家级非物质文化遗产保护项目名录的有南音、高甲 戏、歌仔戏、答嘴鼓、漆线雕、童谣(闽南童谣)、讲古、民间信俗(保生大帝 信俗)、中秋博饼、民间信俗(闽台送王船)、抬阁(海沧蜈蚣阁)、闽南传统民 居营造技艺。 高甲戏，发源于福建泉州，又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”， 是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种，源于明末 清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行。 歌仔戏，(发音：歌子戏，或歌崽戏，后者在台湾较流行)，是 20 世纪初 叶发源于漳州的传统戏曲，故亦称之为芗剧，后传到台湾并得到进一步发扬。 “歌仔”有小曲、民歌的意思(歌仔用普通话表达就是“小歌”)，歌仔戏以掺杂文 言的闽南语为主，让社会大众也能接触文雅词汇或忠孝节义故事，成为早期 闽南地区和台湾社会重要娱乐活动之一。 漆线雕，中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，是闽南地区的传统工艺。 它形成于明末清初，至晚清时逐渐成熟。漆线雕被应用于佛像装饰，俗称“装 佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。漆线雕做工精细雅致，形象 逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。