论语读后感3000字范文

论语读后感 3000 字范文一： 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我 对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容 易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目 不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛 角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能 会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。” 所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。 君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重 而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我 只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才 多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的 学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政 权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不 行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几 千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟 大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君 王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想 言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化 的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对 其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父 没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的 志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变， 这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些 不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯 法 律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有 良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是 孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正 的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏 而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一 种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故 而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时 孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其 蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给 我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老 师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。 这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。 “三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们 日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们 去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近 80 人的班 集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓 天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身 边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高 山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从 不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。 若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点 滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教 育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而 造就了许多伟人。 孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏 于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说： “弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚 实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还 有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有 爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养， 这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。 “德，人之本也，本立而道生。” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会 成为文明、昌盛、礼仪之邦。 为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣， 就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读 完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍， 细品其中滋味。 论语读后感 3000 字范文二： 一部书在两千五百年前编撰而成，现存二十篇，四百七十余章。它主要 集中反映了某位圣贤的思想，成为了儒家学派的经典著作之一，对古代中国 社会和现在中国都产生了巨大的影响。它就是《论语》，这位圣贤就是孔子。 自古有言读书要“知人论世”，现在读《论语》就必须要了解孔圣人。孔 子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，三岁丧父，家境贫寒，但“志于学”， 好学上进，“三十而立”，创立了我国有史以来第一家私塾，收徒讲学，传经 授艺。50 岁左右事政，颇有政绩，而后因不满鲁国国君的昏庸，带领颜回等 弟子周游列国，颠沛流离十四年并一路宣传他的“仁礼”主张。之后回到鲁国 专心于教育工作，收授弟子 3000 人，其中贤者 72 人。孔子一生为政教学贡 献都很大，有人神化孔子，称“天不生仲尼，万古长如夜”，这句话虽不实且 夸张，但也道出了孔子的思想和论著对中国几千年的文化和历史的影响。 《论语》是孔子思想的主要载体，这本自古被誉为“四书”之一的经典， 饱含了无数的道理。自古也有无数人不断地阅读和研究，但想要弄懂和看透 它，绝非易事。今天，我只是在这里写下我所想到的和得到的一些启迪。 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我 只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才 多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的 学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政 权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不 行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几 千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟 大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君 王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想 言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化 的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对 其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父 没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子说： “当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若 是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了 什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会 上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是 孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发 点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、 教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏 而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一 种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故 而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时 孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其 蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、 “敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则 是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷 而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年 前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。” 这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接 触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良 师益友。就说我们班上的吧。在这个近 80 人的班集体里，就有篮球上的猛 将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有 的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就 像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大 海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以 阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大 海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我 师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史 学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。 《论语》集合了一位伟大的古代圣人的思想，实在是博大精深，每一次 阅读都会有不同的收获的。