甘肃2020年国家电网公司招聘考试行测内容：必然和偶然

必然和偶然：
必然和偶然是揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系的一对哲学范畴。
（1）含义：必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性产生于事物内部的主要矛盾、根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，是一定要贯彻下去的趋势，决定事物发展的前途和方向。偶然性是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定趋势。偶然性产生于事物次要的和外部的原因，在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用，使发展的趋势具有这样或那样的特点和偏差。
（2）关系：是对立统一的关系。
首先，必然性和偶然性的区别：（1）产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；（2）它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；（3）它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
其次，必然性和偶然性又是统一的。（1）必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；（2）偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；（3）必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
（3）必然性和偶然性的辩证关系原理的意义
a.掌握必然性是科学认识和实践的基础，认识必然和利用必然才能获得自由。
b.重视偶然，利用有利的偶然、机遇，避免不利的偶然，通过偶然掌握必然。宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学观点。
c.坚持辩证决定论，反对唯心主义非决定论与机械决定论。
四、坚持唯物辩证法，防止和反对形而上学
唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观和方法论，它们的主要分歧是：
是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，这是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。

但在多元主体所构成的治理格局中，不同的主体扮演着不同的角色，代表着不同的利益，若没有党在其中发挥总揽全局、协调各方的核心领导作用，便只能是一盘散沙。只有坚持党的领导，才能增强整体性和协同性，向着“善治”即国家治理效能的提升这一目标共同前进，这可以说是我国实现治理现代化的特点和优势。因此必须在制度层面进一步理顺政党、政府、市场、社会等治理主体之间的关系。一方面要善于“放权”，把装在政府身上的重担分摊开来，划分其职能边界，以充分发挥市场作用代替单一行政干预，使全能型政府转变为有限型政府，完善党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑的社会治理体系，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体。另一方面要善于“集权”，坚决维护党中央权威，健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系，把党的领导落实到国家治理各领域各方面各环节，发展和完善以党为中心的国家治理模式。

中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，其领导地位是在中国革命和中国特色社会主义建设过程中形成的，贯穿于国家治理现代化的全过程，坚持党的全面领导是实现国家治理现代化目标的保证。以党为中心的国家治理就是要把坚持党的全面领导与推动国家各机关和社会各团体独立履行各自的职能有机统一起来。只有通过优化党的组织机构，解决党对一切工作领导的体制机制问题，为有效发挥党的领导这一最大制度优势提供完善有力的体制机制保障，才能确保党在完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中真正发挥好领导核心的作用。也只有在此基础之上，多元治理主体才能在党的统一领导下协同运作，为国家治理效能的提升凝聚合力。