2021年国家电网招聘考试时政热点：“快”与“远”

远读的第二重含义是指时间跨度上较大或素材数量较多的研究，这在近年来数字文化遗产和数字博物馆建设中体现得较为充分。在我国，敦煌研究院和上海博物馆率先引入数字人文理念，并借助“数字敦煌”和“董其昌数字人文”书画专题展览，为文化遗产知识与数字资源的关联性可视化呈现提供了示范。以“数字敦煌”为例，敦煌研究院在已经完成的敦煌石窟数字化基础上进行敦煌知识图谱建设，借助更细粒度的敦煌壁画图像语义标注，可以实现图像片段的全球发布和链接，研究者和大众在看到特定主题图像的同时，也能看到全球其他博物馆中相同主题的图像片段。这为图像学、考古学以及文化研究学者提供了巨大的“阅读”便利，也为公众亲近人类丰富的历史文化遗产提供了更多可能。

共读则强调合作。尽管我们强调数字人文在人文研究方面的“快”与“远”，但并不意味着数字人文就以机器阅读代替了人工阅读。数字人文强调人与机器的合作，远读与细读的结合。计算机可以帮助学者在纷繁庞杂的信息中快速发现和定位议题，在宏观的学科脉络中把握关键问题;学者又可以发挥个人学养所长，深刻探究问题所在，解释背后的义理与规律。比如有研究者在对中国近代“美”的观念进行概念史研究时，借助大规模数据库的文本资料，以一亿两千万字的文本为研究范围，对中国近代“美”观念的发展轨迹进行远读式描绘，为传统细读研究提供了颇为有效的实证支撑。

除了人与机器的合作，共读还意味着将多种阅读模式结合，获得全新知识图景。其中值得关注的是电子文本与数字地图相结合形成的时空交互阅读框架。比如中南民族大学研究团队就“唐宋诗人行旅路线”建立“唐宋文学编年地图”，以地理信息系统为基础架构，在数字地图上呈现唐宋著名诗人词人的行旅踪迹，为读者理解唐宋诗词打开新视角。时空交互阅读框架不仅以时空架构直观展示时间、地点、人物、事件、作品间的网络关系，还为深入解读文本内涵提供可能。