论道家文化在动漫创作中的有效运用

 　　摘要：长期以来，道家文化以其道法自然，无为不争之美;天人合一，逍遥自在之境;清静达观，返璞归真之意深刻影响我国人们的思想言行，成为我国人们的一种重要的精神指南.如今的动漫创作正是因为缺乏文化底蕴，尤其是缺乏道家文化底蕴，就呈现出文化断层现象、文化商业化模式不成熟现象，故而增强我国动漫影片的文化内涵成为当前动漫创作中亟待解决的问题。而复兴动漫创作活力，振兴动漫事业，要求我们在文字剧本创作、角色形象塑造、道具及场景设计等创作环节中有效运用道家文化精髓。 
　　关键词：动漫;道家文化;创作 
　　从中国动画研究现状来看，对于国内外动画艺术观念、技术形态语言、动漫艺术风格差异化进行比较，研究的文章较多，其中研究传统文化如何运用在动漫中的著作更甚。但基于本土道家文化，构建具有“本土化，民族特色”且富有现代性的多元道家文化动漫意象的研究成果较少，未见有专著，仅有王萍的《从角色塑造看道家文化对国产动画片的价值渗透》论文。由此可见，探讨道家文化在动漫创作中的有效运用具有极大的研究空间，本文就道家文化如何在动漫创作中得到有效运用予以浅论。 
　　一、我国道家文化特色 
　　在淮河流域发展形成的道家文化，以春秋末年老子首创的道家学派为主要思想根基，老子以“道”为中心，创造性的创立了一个本原、本体、本真的道家哲学体系，在《道德经》中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”[1]道为天地万物化生的根源。《淮南子》把“道”作为最高范畴，“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形”[2]，道无形无象，是天地万物产生的总根源，道家引天道以明人事，主张无为而治，使人返璞归真，实现无不为的和谐社会观，这种美好的主张，直至几千年后的今天都大有裨益。 
　　道家文化在我国发展至今，深深地影响着我国人民的思维方式和心理状态，里约瑟在《中国科学史》亦指出：“中国人的特性很多，最吸引人的地方，都来自道家的传统，中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”[3]肯定了道家在中国传统文化中的深层地位，即中国古老的生命之源与民族之根，触及最根本的认知方式。本文认为道家文化精髓表现在如下几个方面： 
　　（一）道法自然，无为不争之美 
　　崇尚自然，是道家文化的思想核心，《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”[4]即老子认为，人效法地，地效法天，天效法道，最终道以自然为归，自然而然。后代很多文人大家受“道法自然”思想的影响，崇尚自然之情大多流露于诗歌、书法或画作中，东晋诗人陶渊明《归去来兮辞》说：“质性自然”[5];唐朝书法家孙过庭《书谱》中说：“同自然之妙有，非力运之能成”[6];贾岛作诗《寻隐者不遇・孙革访羊师尊》，“松下问童子，言师采药去;只在此山中，云深不知处”[7]。可见推崇自然，是中国自古以来的基本精神和优良传统。 
　　道的自然无为，有清静、无欲、无事等内涵。先秦道家将道的本质理解为虚静自然无为，具有出世精神。汉初重新诠释了“无为”，“无为”是因循自然，即“因物之所为”[8]“因物之相然”[9]“事成而身弗伐，功立而名弗有”[10]。也就是说，人们在事物发展过程中只能遵循事物发展的规律，只能做顺应道以推动事物发展的促进者，不可贪天功以为己力，违背天道的基本原则。时至今日，“无为”对现代社会发展仍有借鉴意义，即遵循事物发展客观规律，清楚人不是事物创造者，而是顺应天道来推动事物发展的促进者。合乎天道，自然而然，以彰显天理之道。 
　　（二）天人合一，逍遥自在之境 
　　道家阐述的“天人合一”思想，是中国人最基本的思维方式，中国人对生命和自然的认识及对整个世界的观念都受“天人合一”观念的深刻影响。董仲舒《人副天数》中：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也，数与之相参，故命与之相连也。”[11]天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐;天有暖清寒暑，人有庆赏刑罚。即天与人息息相关，本性相合，天道的变化就像一个大圆圈，周而复始，最终返回大道。 
　　庄子逍遥自在的人生智慧与天人合一有着异曲同工之妙。逍遥，对理想人生的向往，逃脱万事万物的羁扯，自在解脱，不懈追求精神自由，以心感物，复归自然，达到“天地与我共生，万物与我唯一”的精神境界。动漫创作也不例外，把人心之情与外界之景相通相融，把超脱世俗逍遥自在的意态运用到动漫创作中，更好的为观众呈现出具有艺术文化价值的动漫作品。 
　　（三）清静达观，返璞归真之意 
　　“清净”一词最早在《道德经》中出现，如“孰能浊以静之徐清”[12]、“致虚极，守静笃行”[13]、“不欲以静，天下将自定”[14]、“清净为天下止”[15]等，心性纯正恬�o，不烦扰。“清”与“浊”相对，有水澄澈之意，清与静组合成理念词语，蕴含丰富的哲学理念，老子认为“清净”可以消除浑浊、战胜燥热、遣出贪欲、避免烦扰之事。摆脱矛盾纷扰功利束缚，达到清常静，与“道”合真的境界。清净达观，是一种不盲目的乐观，不浮躁悲观，自然而然的理性心态。返璞归真是道家思想的一项重要内容，是回归自然，清静寡欲的自然状态，追求生活的恬淡无为清净自然，杜绝私心嗜欲，做到了乐清好静，返璞归真，顺其自然，符合自然之“道”。道家文化历来讲求众生乐生、惜命勿伤，以求人与万物和谐相处。人类为万物之灵，更应尊天地之道，以慈悲心对待一切生灵，以达到返璞归真、形神兼养的至高境界。 
　　二、动漫创作中缺乏道家文化的表现 （一）出现文化断层 
　　我国动画起步较早且经历了短暂的辉煌，曾经的《大闹天宫》、《神笔马良》、《铁扇公主》、《山水情》等作品也成为了永恒的经典，影响深远。在经历了短暂的辉煌后，我国动画逐渐跟不上时代的潮流，远不及美国和日本等发达国家，能够代表中国特色的动漫精品少之又少，国产动漫作品面临着极大的冲击。究其原因，则是动漫产业在动漫创作的过程中缺乏文化底蕴，多是一味的照搬外国的动漫进行技术堆砌，对本国特色更是以不变应万变。例如从中国传统道家文化资源中汲取营养的动漫几乎没有。大多数动漫作品没有形成独有的特色，导致动漫产业成为"无根之木"、"无源之水"，缺乏文化大国应有的世界竞争力。 　　近年来，日本和欧美动漫快速发展，无论在技术上还是艺术内涵上都涌现出了大量的优秀作品，如由宫崎骏执导、编剧的《千与千寻》，获得2003年奥斯卡金像奖最佳长篇动画，同时也是历史上第一部唯一以电影身份获得欧洲三大电影节柏林金熊的动画作品。再如美国动画电影《功夫熊猫》，从内涵到场景设计，中华文化元素被美国动画演绎得栩栩如生，并在中国动画学界也引起剧烈震荡和激烈探讨。 
　　改革开放以来的外来文化使年轻人目不暇接，我国本土文化大多已逐渐消失，与现代文化相差甚远，外部文化学不精，又不愿研究创新内部文化使其与世界接轨，国产动漫影片过分追求能够获得一定的商业价值。但收获商业价值的基础必定是该影片具有良好的口碑，这良好的口碑则需要立足于研究创新我国的内部文化，使丰富多彩的中国古老文化与现代文化像接轨。 
　　（二）文化商业化的植入方式 
　　中国观众普遍期望我国能够产出具有文化价值的，突出中国特色的原创型动漫，但现实往往事与愿违。第一，很多中国动漫人在动漫制作中并没有合理的创新运用中国的优秀传统元素，他们大多对我国优秀文化进行恶搞式创新，哗众取宠，以这种方式获得观众认可后，再拉来更多的赞助商进行投资，植入广告。随着广告的增加，欣赏该动漫的人也就越来越少，观众的期望值逐渐降低。第二，日漫的受众群体相当广泛，从儿童到中青年无不津津乐道，由此现象，我国涌现了一批模仿日漫的创作者，从画风到意识形态，皆体现出日本动漫的影子，观众不禁感叹，“要是加上日本配音，我相信这不是国产！”对于好的方面创作者进行研究学习是一种进步，但作品连意识形态都相差无几，观众难免会失望。第三，我国有不少意识到中国文化优秀的创作者，但大多会借助CG技术，在技术层面对中国水墨动画进行技术的玩味和堆砌，只是徒有其表的视觉上所谓民族风格的动画，深究其内涵却是缺失民族精神品性的支撑，拘泥于形式主义的浅薄和空洞。 
　　就此而言，国漫不能适应时代发展的要求，文化植入方式仍存在比较严重的问题，观众期望的、具有多元文化内涵的作品较少。因此，如何改变动漫创作中的文化植入方式仍需要我国动漫创作人不断潜心摸索。