山东省事业单位公考练习题10

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• 1暴力伤医现象的频繁发生，或许已经让不少人产生了无力感，但无力不代表可以麻 木。根据2019年3月最高检发布的数据，2018年检察机关就暴力伤阪、聚众扰医等 犯罪行为共起诉了 3202人，尽管同比下降了 29%，但绝对数量依然不低，而且这还只視頻讲解是明确纳人司法轨道的案件。就此来说，我们同然不能渲染和放大阪患冲突，但在治理端也不能 低佔其发生概率。医生的职业环境4安保水平确实仍有待改善与提 根据这段文字，下列说法正确的是（ ）。

  A.医患关系的治理仍需要加强

  B.暴力伤医现象得到了有效控制

  C.医患关系的矛盾已经有所缓解

  D.人们对暴力伤医现象无能为力

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• 2宋锦的制作T.艺较为复杂，以经线和纬线同时显花为主要特征，织造L一般采用“三 枚斜纹组织”，两经三纬，经线用底经和而经，底经为有色熟丝，作地纹；而经用本色生 丝，作纬线的结接经。染色需用纯天然的染料，先将丝根据花纹图案的需要染好颜色祝頻讲解才能进入织造「.序。染料挑选极为严格，大多是草木染料，也有小部分矿物染料，全部采用手关于宋锦的说法不正确的一项是（ ）。

  A.宋锦经线和纬线同吋显花,织造时底经所用熟丝全部采川手丁染色

  B.染色是织造宋锦的重要T序，只冇把丝根据花纹阁案的耑要染好颜色才能进行织造

  C.染色需用纯天然的染料，染料挑选极为严格，主要是以大娥草木染料和少fi矿物染料混合 而成

  D.宋锦的制作「.艺一般采用“三枚斜纹组织”，用有色熟丝作地纹，以本色生丝作纬线的结接经

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• 3在闽江及其支流上存在着大景的传统村镇与古厝，如琴江满族村、闽安古镇、林浦村一你 的“泰山行宫”、大埋村“九条金带”等。它们在类型和内涵上都有相似之处，虽然得到了一定程度的保护，但开发和利用力度仍普遍不够，导致一些历史记忆有湮灭的危•’ 险。随着城市化进程的加速及旧城改造规模的不断扩大，传统村镇与古厝必然会而临如何被有 效保护的问题。接下来作者最有可能讲述的是（ ）。

  A.传统村镇和古厝的招商引资

  B.传统村镇和古厝的文物保护

  C.传统村锁和古厝的开发与保护

  D.传统村镇和古厝的文化内涵

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• 4朊病毒是结构异常的蛋白，能迫使正常蛋内呈现相同的错误折叠形状而像传染病一⑽灰 样在组织中传播。这是继认识到细菌、病毒、支原体等微生物可以引发疾病后，人类又发现的另一种引发疾病的病原体。因此.如果想要成功开发出有效的治疗方法，m 要针对（靶向）有活性的朊病毒而不是巳经死亡的斑块和缠结物中的大登蛋白。从这段文字我们可以推出（ ）。

  A.朊病毒的结构非常复杂

  B.朊病毒比细菌危害更大

  C.朊病毒能够引发疾病

  D.朊病毒引发的疾病能够被有效治疗

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• 5为增加新闻的鲜活性,很多报道会选择小切口的微观切入，经济新闻报道也不例外。..③無 但在实际操作中，这种报道往往又会使读者的感知过于零碎、片面。比如在此次金融霉:::景 危机报道中，一会儿是旅游业冷清,一会儿是房地产滞销，一会儿又是中产内领有钱^ 不敢花……到底全貌是怎样的？这时候.微观切人时的大局意识就非常重要。这段文字的作者对经济新闻选择微观切人的态度是（）。

  A.不置可否

  B.赞成

  C.反对

  D.辩证

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• 6从我同古代文献看，商代甲骨文中已布•‘稻”字出现，在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前，因我闰北方种稻量少，水稻被列为五谷之末，如“禾、稷、菽、麦、稻”；而至宋:Hi 代，便因种植数敁多而升至五谷之t 了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法;到了 明代，更有天下谷类“稻居什七”之说，稻米成为我同的主耍粮食。下列说法与原文相符的一项是（）。

  A.水稻从商代开始种植

  B.春秋吋期北方不产水稻

  C.宋代人以稻米为主要粮食

  D.水稻在我_古代长期为五谷之一

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• 7家族企业代际传承首先需要解决的问题是接班人的选择，ill就是从家族内部选择还 是从外部选拔接班人。从中国大陆家族企业的传承案例来看，“子承父业”仍是国内 许多家族企业首选的交接班模式。华人家族企业选择“子承父业”的传承模式，原因 在于华人家族传统文化中对血缘的重视和信任，以及华人社会低信任度的文化特点。这段文字不支持的表述是（）。

  A.从案例推断，华人家族企业“子承父业”并非代际传承的唯一模式

  B.“子承父业”的交接班模式，就是传男不传女

  C.华人家族企业选择“子承父业”是缘于对外人的不信任及血浓于水的亲情

  D.家族企业代际传承首先要解决的问题，是“传子”还是“传贤”的问题

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• 8这是一种痛苦的状态，不能冋到过去却又对过去恋恋不舍；这也正是法律人重构中闰 秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的'海峡”。“一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间（ )0

  A.一条无法跨越的鸿沟

  B.—层不可穿越的隔膜

  C.一段不可逾越的距离

  D.一道无法破解的难题

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• 9底线无形地存在于两个地方:一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏;如果人賓二 人守住底线,社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既是为了视頻讲解成全社会，也是成全自己。对“底线”的理解，不正确的一项是（ ）。

  A.每个人心中的底线下降会导致社会的底线下降

  B.每个人都遵守底线，社会才会变得更文明

  C.社会的底线下降是每个人心中的底线下降的标志

  D.守住底线既有利于个人成长，又有利于社会发展

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• 1017世纪的英国学者托马斯•富勒说:“知识使好人更好，坏人更坏。”塞缪尔•约翰逊 则说:“有知识而不正直是可怕的。”罗素说:“科学是一种权力，而任何权力都可善可 恶。”而爱因斯坦说得更加简洁:“刀子有用，但也能用来杀人。”最适合作为这段文字标题的是（ ）。

  A.知识需要人文控制

  B.知识就是力M

  C.知识与道德

  D.知识就是刀子

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