汉语言文学:《箕子碑》柳宗元文言文

作品原文

箕子1碑

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范2，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息3；故在易曰“箕子之明夷4”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典5；故在书曰“以箕子归作洪范”6，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华7，化及民也。率是大道8，丛于厥躬9，天地变化，我得其正，其大人欤？

呜乎！当其周时未至，殷祀未殄10，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙11，武庚念乱以图存12，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

词句注释
1.箕子：名胥余，商纣王叔父，因封在箕地，又称箕子。
2.谟：谋划。范：法，原则。
3.隤（tuí）：跌倒。
4.明夷：卦名，象征暗君在上、明臣在下，明臣隐藏起自己的智慧。
5.彝（yí）：常规。伦：人伦。
6.洪范：相传为禹时的文献《洪范》，箕子增订并献给周武王。
7.俾:使达到某种程度。
8.率：遵守。
9.丛：聚集。厥：其他的。
10.殄(tiǎn)：尽、绝，灭绝。
11.向使：如果。未稔：没成熟，没达到顶点。
12.武庚：名禄父，纣王子。周武王灭商，封武庚以存殷祀。武王死，武庚与管叔蔡叔反叛被杀。