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汉语言文学:《应科目时与人书》韩愈文言文

来源:长理培训发布时间:2020-05-14 15:26:54

作品原文


应科目时与人书


月日,愈再拜(1):天地之滨,大江之濆(2),有怪物焉,盖非常鳞凡介(3)之品匹俦(4)也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。


其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭(5)之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於(6)众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。


今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵(7)知有力者不哀其穷而忘(8)一举手,一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。


愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之。

 

词语注释
(1)本文为贞元九年(公元793年)韩愈参加博学宏词科考试时写给别人的求荐信。
(2)濆(fén):水边。
(3)常鳞凡介 ( cháng lín fán jiè ): 解释 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
(4)品汇匹俦:指同一类东西。
(5)獱(biān)獭:水獭,半水栖动物。
(6)於(yú):多作为介词,是古汉语中用的很多的虚词,“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义。
(7)庸讵:通假字通“岂,怎么,何以”。
(8)忘:通假字通“无,没有”。

责编:郝悦皓

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