解放军文职招聘考试关于艺术的发生

 艺术的发生

从艺术实践来看，艺术的发生经历f一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。艺术起源的问题与人类起源酌问题紧紧联系在一起，劳动起了决定性的作用。因而，在艺术起源的各种说法中，劳动说最接近真理。劳动说最有力的提倡者是俄国早期马克思主义者普列汉诺夫。他根据考古学家和人类学家所发现的大量材料，在批判和总结前人观点的基础上，充分阐述了文艺起源于劳动酌理论。普列汉诺夫认为，原始艺术是适应着劳动的需要，并在劳动实践过程中产生的。原始艺术与原始人的劳动生活和生产斗争有着非常密切的关系。最初的艺术是劳动的产物，因而有着明显的功利目的的。

艺术起源于劳动的说法是建立在以下几方面立论基础之上的:

(1)劳动创造了人本身，创造了人类社会，创造了艺术赖以产生的物质基础--人的双手、大脑、语言和认识感受能力。任何艺术都是人的产物。所以，艺术也可看作是劳动的产物。

(2)原始文艺与原始人的劳动生活经常交织在一起，以致于艺术活动往往就是劳动生产活动的组成部分。原始艺术的功利目的非常明显，在劳动中往往起着协调动作、减轻疲劳和增强劳动效果的作用，这种情况，我们在今天的一些劳动歌舞(如插秧舞、丰收舞、打夯歌、船夫号子等)中仍然可以约略感受到。这都说明原始音乐、舞蹈、诗歌都是伴随着劳动的节奏和音响产生，成为组织生产，凝聚劳动干劲，或表情达意，减轻疲劳，提高劳动效率的手段。

(3)劳动生活是原始艺术的主要表现对象和内’容。由于原始人生活的最主要内容是生产劳动，听以，劳动生产直接影响着原始文艺的题材。在最古老的绘画、雕刻中，狩猎对象(动物)和狩猎生活往往是摹仿的最主要内容。这是因为当时的劳动主要是狩猎活动。

(4)从原始艺术的形式特点，也能看出它与劳动生产的密切关系。原始艺术形式是诗歌、音乐、舞蹈三位一体地结合在一起的，这也同劳动的形式有一定关联。此外，原始文艺的全民性、群体性，也主要是由原始社会劳动生产的全民性、群体性决定的。

劳动说从马克思主义关于社会存在决定社会意识的基本观点出发，把劳动作为人类实践活动的最初:形态，把艺术看成劳动的产物，其根本点是非常正确的。人类各方面的发展和演进都离不开劳动这个中介环节，任何其他活动和因素与劳动相比，都不具有促进艺术发生条件的根本性作用。但是，劳动说只指出了艺术起源的终极原因和基本动力，而对于直接起因，例如情感；欲望(含巫术情感、欲望)、想像力、天性、本能、技巧，以及审美意识的萌芽等，未予以充分的注意和重视，所以也有单一化之嫌。

其实，原始文艺的表现对象和灵感源泉不仅仅是劳动生活，也包括他们多方面的生存活动和社会实践活动，例如原始人的性爱舞、宗教舞、战争舞，摹仿昆虫舞等等，都不是直接反映劳动生活或劳动场面的。这表明生老病死，衣食住行，自然界，人与人的关系等，作为原始人社会生活的必不可少的组成部分，也都是原始艺术的表现对象和灵感源泉。

此外，原始艺术的起源还与原始人的审美心理基础，即原始人所具，有的同艺术创作密切相关的心理机能、思维活动的特征相联系。原始人所有的精神活动--图腾崇拜、巫术等等，一般都伴随有仪式，它们在本质上就是一种以对待人的方式来影响神灵的做法，请它们息怒、改善关系、和解、剥夺权力，使它们服从命令等。当人们在这样做的时候，内心的恐惧得到了克服，心灵变得宁静并充满快乐。在无数次的重复中，这类精神活动的形式取得了独立的审美意义。人们会为了获得心理、情感上的快感去进行这种活动，形成独立的审美活动或艺术活动。 ·

由此可见，艺术有一个从实用到审美、从非艺术到艺术的历史演进过程。在这个过程中，劳动是核心，还经过了巫术活动、图腾崇拜、神话传说等等中介环节，从而产生了人类的艺术活动。因此，我们认为艺术发生于以劳动为中心的人类社会实践活动。