九月趣话九数

 九月话“九”，闲谈中华民族应用最为广泛的“九”数话题，不但亲切，而且应景入时。 　　在中华民族传统文化中，九为阳数的极数，是个位数中最高的数，又称天数。于是，九成了神圣之数，凡与帝王有关的事物多与九有关。帝王和帝位被称为“九五之尊”，封建五朝最高统治者的殿宇楼阁及所有建筑的尺度数字基本上以九为计，紫禁城以及皇家园林，行宫的大门，装饰用“九路钉”，每扇门上金黄色的门钉都是横九排，竖九排，共计81个。故宫“三大殿”高度都是九丈九尺，正阳门正楼也是九丈九尺，颐和园的排云殿同样是九丈九尺高。天坛最高一层直径是九丈九尺，年殿高是九丈九尺，就连回音壁近侧的一棵柏树也没离开九，名为“九龙柏”。清代定制，蒙古各部王公每年向皇帝进献白马8匹、白驼1匹，谓之九白之贡。其余贡品，也多以九数或九的倍数计算。清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜�T、点心等，共计九十九品。清代皇帝过生日祝寿，娱乐活动表演杂技、放万年春灯等，共81种节目。甚至宫廷的许多器物也以“九”冠名，如九龙杯、九龙壶、九龙柱等等。 
　　在所有数字中惟独九有资格代表数之极，其他数如：亿、兆、京（十兆）、垓（十京）等等，尽管数字很大，但是仍然是有限之数，只有“九”独具有限的无限或无限的有限的特性和资格。“九”体现在多、大、广、高的词汇更是不胜枚举：九天、九州、九域、九重、九品、九庙、九派、九归、九夷、九皋、九霄、夏九九、冬九九、九九归一、十拿九稳、九九归原……可是，九的这种哲理式的无限性很难满足人的情绪性的要求，于是喜好夸张的人又采取翻倍的办法，把九翻倍成十八、三十六、七十二……用来表示数量之多或气势之大。如十八罗汉、十八相送、十八般武艺、十八层地狱；三十六计、三十六天罡；七十二地煞、孔夫子七十二弟子、孙悟空七十二变化；三百六十滩、三百六十行；一百零八将、新年寺院撞钟要一百零八下等等，不一而足。在人们生活的方方面面中，都离不开“九”。 
　　中华传统文化中，“九”被视为阳数中的极数又象征天，所以这类数词也不少：天分九层（九天）；天诞日说是正月初九；象征极高有“九霄云外”；极广有“九州方圆”；极深有“九泉之下”；极冷有“数九寒天”……说九不能不提及它与建筑业、旅游业的关系，建筑上用九表示至高无上，吉祥如意，天长地久等吉兆，如灵隐寺有七十二地殿；故宫占地七十二公顷，祈年殿有七十二廊，承德避暑山庄有九重院落等等。在自然界旅游景观中，有很多与“九”的倍数有关，如“十八景”；黄山有七十二峰；济南有七十二泉；连云港花果山有七十二洞；天津有七十二沽。传说中的“龙生九子”故事也常出现在旅游景点的建筑物上。出于对“九”字的崇拜之情，自古至今，人们以“九”字作为吉祥之意冠以许多名目之首。如历代封建王朝将中央重要行政机关首长尊称为“九卿”；古代帝王对有特殊功劳的大臣赐以“九锡”“九命”；伟大的爱国诗人屈原将他的一部著名诗篇称为“九歌”。 
　　“九”字还具有一定的神秘色彩。1931年9月18日，日本侵略者发动了“九？一八”事变。后来，他们把当时沈阳开往北京的火车时间也故意定在9时18分。1945年9月2日，日本在无条件投降的签字仪式上，于“9”时整由日本代表先行签字，然后美、中代表及其盟国代表依次签字，整个仪式只用了18分钟，刚好9时18分结束。历史竟是如此的巧合，让日本侵略者无地自容，狼狈不堪。 
　　台湾和闽南方言相同，“狗”与“九”同音。过去，有些不识字的人就常用画狗来代表“九”，如29，就画两只狗。当地民间喜事宴请很有讲究，主人设宴每桌多为八人、十人，忌坐九人，就是因为方言“九”与“狗”同音，九人之桌会被视为“狗桌”，上菜也不宜上九碗。当地有句常言：“人怕九”。所以，大部分人一俟49岁、59岁、69岁、79岁、89岁，凡是带有9的岁数，都忌讳说真实岁数，就像外国人忌讳13一样，比如49岁，他（她）会告诉你是48岁或者50岁。在91虚岁生日那天，当地人也不喜欢做寿，这也许怕被别人戏谑为做“狗寿”而讨个没趣。当然，什么事情都没有绝对。比如，每年正月初九当地认为是玉皇大帝生日，习称“天公生”，除了丧事人家外，家家户户蒸甜�@，备办丰盛牲礼，于凌晨隆重举行“拜天公”仪式。闽南和台湾人泡饮传统的功夫茶要备全茶叶、泉水、冲罐、茶杯、炭炉、木炭、陶壶、扇子等九种相关的东东。所以，日常生活中如果缺这缺那，人们习惯说“吃茶欠九项”，比喻条件不够成熟或不具备条件。有趣的是，台湾和闽南人很重视过农历九月初九重阳节，在人们传统观念中，双九是生命长久、健康长寿的意思。重阳节这天，几乎家家户户都要进补。此外，还有一个独特有趣而且保健强身作用的“吃鸡进成年”节俗。这一天，凡是年届15岁的少男少女，都要进食一只用“十全大补”药剂或用中药田七、人参、高丽参等名贵滋补健身方剂炖熬的全鸡，男的吃雄鸡，女的食雌鸡。即使贫困年代，做父母的无论如何也要设法购买一只鸡让儿女在这天进补。有“资格”吃鸡的对象进食时通常要坐在大门槛上，别人不得分享，这似乎是进食者的一种“专利”，吃后意味着跨出家门，走向社会，九九重阳节俨然是台湾和闽南独特的保健成人礼俗。 
　　九数被无端讨厌应是个别现象，更多的是人们对九的崇尚。如俗语：“九九重阳”“年年九，家家有”“人生高寿九十九”“饭后百步走，活到九十九”“七不睛，八不阴，逢九放光明”。在文艺方面和其它特殊用途，九扮演着重要角色，商标有“九阳”“999”“大重九”等等；名曲有《九妹》《九儿》《九月九的酒》《九九艳阳天》等等；据说，火警电话“119”也是取自“要要救”这一谐音。“九”与“久”发音接近，不知从何时起，人们在选择车牌、门牌、电话和手机号码时，也热衷用九组合。在一些地区，自古以来人们对九趋之若鹜，如客家人操办喜事大多与九有关。男女双方相亲、换帖，一般都选与九有关的吉日，聘金尾数要带九，如1999元，迎亲的队伍要凑足九人，凡礼品都视九为吉利，意为天长地久。客家人建新房，通常要挑选与九相关的日子，如初九、十八等，所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长久同居共处。韭与九谐音，结拜、结婚等大事都要吃韭菜，寓意天长地久永不变心。客家山歌也用“韭”喻九，如：“燕子含泥过九江，妹子送郎出外乡。九月九日种韭菜，两人交情久久长。”客家人对九的重视，还表现在把正月初九视为良辰吉日，出门做工、经商的人一般要到初九这天才离家启程，期望在新的一年里吉祥长久，兴旺发达。“九”的话题真是久久也说不完，写不尽。 
　　（责编 许 娟）