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商业设计也许越来越被赋予艺术创作和 欣赏的价值,但它根本的出发点和落脚点永远是 把产品的特质用艺术的方式展现给顾客。如果一 项商业设计不能让人联想到产品并对之产生好 感,即使它再精美、再具创意,也不能算是成功的 设计。说到底,广告在创意之外最重要的还是关联 性,我们不想被一个美轮美奂的作品吸引,结果 却看不出它与所代言的商品之间存在任何联系。对这段文字概括最准确的是:

发布时间:2022-01-18

A.独特的创意并非成就商业设计的绝对要素

B.对于设计来说,吸引顾客应该是第一位的

C.成功的设计必须能够艺术地展现产品特质

D.商业设计应尽量强调广告与产品的关联性

试卷相关题目

  • 1语言从来不是固化的,而是随着社会的发 展而变化的。任何一种语言的形成和发展,都是 使用这种语言的人们在生活中的约定俗成,可以 说,语言本身就是一种社会现象,是一个社会中 人们的精神状态和社会心态投射而成的具象。因 此,网络语言粗鄙化的现象不应当被视作孤立的 语言问题来看待,粗鄙化折射出的浮躁心态、社 会发展中积累的戾气等问题,恐怕比语言粗鄙化 本身更值得关注。这段文字意在强调:

    A.语言是人类精神状态和社会心态的反映

    B.网络语言的粗鄙化应成为社会关注的问题

    C.语言研究应以语言随着时代发生的变化为重点

    D.应重视网络语言粗鄙化折射出的社会问题

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  • 220世纪初普朗克、波尔等物理学家共同创造了量子力学,它与相对论一起被认为是现代物 理学的两大基本支柱。量子力学的发展,革命性地 改变了人们对物质的结构及其相互作用的认识。 借助量子力学,许多现象才得以真正地被解释,新 的、无法凭直觉想象出来的现象被预言,接着又 被验证。量子力学等理论的诞生,对于推动世界 文明进步具有十分深远的意义。这些耗时多年的 基础研究成果,其科学价值是无可估量的,绝不 是用“有没有用”这样的简单标准就能衡最的。 这段文字意在强调:

    A.科学研究需要长期积累

    B.量子力学对现代物理学意义重大

    C.基础研究不应急功近利

    D.科学价值无法用量化指标来衡量

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  • 3将“幸福”传感器放在人体表面或植人人 体,通过各项指标可测出人们每一刻的幸福指数。 没有一个“幸福”传感器会是完美无缺的,而且也 不需要。温度计被发明出来时也很不精确,但随着时间推移,温度计的设计日渐精致,现已是不 可或缺的日用品。科学家们相信,“幸福”传感器 也将遵循类似进化进程,虽然它们在评估人们心 理状态时总会有一定程度的不确定性,可穿戴传 感器却已比衡量幸福的传统工具来得更为低调, 更加易用。这段文字意在强调:

    A.任何“幸福”传感器都不可能完美无缺

    B.“幸福”传感器将成为不可或缺的日用品

    C.“幸福”传感器会向着高精度的方向发展

    D.人类并不需要完美无缺的“幸福”传感器

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  • 4焚香的习俗在中国有着悠久的历史,通常 人们为了礼仪将衣服熏香,古代文人雅士也喜欢 在书房内焚上一炉香,营造“红袖添香夜读书”的 意境。因此,早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、 铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时,佛教的传入对 香炉的发展起了相当大的作用。元末明初,原先 其他材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代,明代 宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。这段文字是一篇文章的引言,文章接下来最 可能讲述的是:

    A.宗教对于香炉制作技术的影响

    B.焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因

    C.香炉制作材料的发展演变过程

    D.宣德香炉的制作及其艺术成就

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  • 5长期以来,政府对公共事务的处理处于相 对垄断状态。随着社会转型加剧,社会治理遇到 的挑战越来越多,政府已无力也没有必要去处理 诸多繁杂的社会性事务。这一局面的出现,迫切 要求厘清政府与社会的关系,社会能处理的交给 社会,政府只是进行宏观调控和监督等必须由政 府自身完成的事务,也就是从全能型政府转变为 服务型政府。政府购买公共服务,有助于剥离政 府的一部分职能,扩大社会自我服务的空间,使社 会有能力进行自我管理和自我服务,最终促进社 会整体效率的提高。这段文字意在强调:

    A.政府对公共事务的垄断阻碍了社会效率的提髙

    B.社会转型弱化了政府在处理公共事务中的作用

    C.政府职能向服务型转变是社会转型的内在要求

    D.购买公共服务是今后政府提高效率的首要方式

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  • 6新闻是客观的报道,评论是主观的判断, 评论要想摆脱主观臆断而尽可能保持客观理性, 必须以新闻事实为基础,而不是依靠自己的想象。 这决定了评论永远只能跟在新闻的后面,根据新 闻事实,作出相应的评论和价值判断,而不能跑 在新闻的前面,不能作出超越新闻事实的判断, 不能根据碎片化的想象拼凑出一个事实,然后大 加挞伐。对这段文字的主旨概括最准确的是:

    A.评论是新闻报道的延伸

    B.评论源于新闻却髙于新闻

    C.评论是对新闻事实的提炼与升华

    D.评论虽有主观性但仍须基于新闻事实

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  • 7“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。 也许,赶路人自有不得不缩略的苦衷,其中也许 不乏积极因素。但从根本上说,所谓缩略,就是把 一切尽快转化为物,转化为钱,转化为形式,直奔 功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的,是 功利的而非审美的,是形式的而非内涵的。缩略 之所以能够实现,其秘诀在于把精神性的水分一 点点挤出去,像压缩饼干似的,卡路里倒是足够, 滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说,这不 能不说是一种遗憾。这段文字着重抒发怎样的感想?

    A.争于实现目标,必然付出代价

    B.淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

    C.人们只重目的,忽略了过程的享受

    D.时间可能转化为钱,却无法转化为美

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  • 8先秦儒家的“人情一秩序”理论一方面确 实存在压抑人性、压抑情感的消极因素;另一方 面,我们也不能否认其正面价值,它是站在治世 的髙度探寻人生修养之艺术,将个体性情自由与 群体政治需要融为一体,把情感发动与秩序建构 统一起来,为治世之道开出了一剂良方。先秦儒 家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不 无有益的启示。如今,我们在强调个性自由的同 时,也应当为这种自由设定一个边界:社会和谐。 唯有如此,个体真性情的发动才能具有合理性与 正当性,个体与社会才能达成统一,而这正是和 谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情一秩序” 理论的:

    A.时代特征

    B.现实意义

    C.独特价值

    D.深远影响

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  • 9《中华人民共和国老年人权益保障法(修 订草案)》明确规定,赡养人应履行对老年人经济 上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务,照顾 老年人的特殊需求。应当关心老年人的精神需 求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的 赡养人,应当经常看望或者问候老年人。而专家 表示,应当大力倡导赡养人经常看望慰问老人,但 如何人法,语言上要仔细推敲。下列作为选文标题最恰当的一项是:

    A.请关注老年人的精神赡养

    B.“常回家看看”如何入法

    C.精神赡养是道德更是法律

    D.“常回家看看”或人法律

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  • 10我磕磕绊绊地走在村庄里,似乎仅仅听到 了自己的脚步声和喘息。两堵泥墙的夹缝偶尔闪 出一条窄窄的小巷,光滑的石板路笔直地伸入纵 深之后一折绕走了。巷子尽头的泥墙有一扇小小 的石窗,窗内乌黑一片。沿途遇见了若干倒塌的 院落,阳光之下芳草萋萋,几堵孤立的残墙缄默 不语,两扇开始朽烂的门板黯然歪倒在地。随行 的朋友从路上捡起一根竹条,说下一个路口的几 条狗十分凶焊。话音未落,一群大大小小的黄狗雄赳赳地冲出来,拥挤在路口伸长脖子狂吠,仿佛 他们才是这些房子的真正主人。这段文字最合适的标题是:

    A.宁静的村庄

    B.落寞的村庄

    C.孤独的村庄

    D.原始的村庄

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